戊戌(1898年)放歸之后,翁同龢看似習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活,身心悠然隨意,與周邊湖山已然融為一體。山齋雨坐漫焚香,幾凈窗明竹樹涼。午睡起來無一事,自磨殘墨寫瀟湘。①但有1899年秋外甥俞鐘鑾以《壺天風(fēng)月圖》見示,他又詩懷感嘆:“少壯...[繼續(xù)閱讀]
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戊戌(1898年)放歸之后,翁同龢看似習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活,身心悠然隨意,與周邊湖山已然融為一體。山齋雨坐漫焚香,幾凈窗明竹樹涼。午睡起來無一事,自磨殘墨寫瀟湘。①但有1899年秋外甥俞鐘鑾以《壺天風(fēng)月圖》見示,他又詩懷感嘆:“少壯...[繼續(xù)閱讀]
民生即利源。此邦系天下。①這是1902年侄孫翁炯孫赴四川為官時,翁同龢為其所題贈勉的詩句??梢哉f,也是他長期宦海生涯的夫子自道。翁同龢一生職掌多部,先后委任工部、刑部、戶部等要職,任上關(guān)注民情,體恤民生,諸如參與圓明...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)此之際,伴隨醞釀已久的維新思想鼓挾而至,以“公車上書”為標(biāo)志,一場頗有聲勢的政治改革運動躍騰而起,迅速波及全國,宣傳變法講求維新成為群趨所向的社會風(fēng)尚。受日益高漲的維新思潮影響,為康有為等維新派的愛國熱忱和改...[繼續(xù)閱讀]
難能可貴的是,翁同龢既勤政又清廉,其為官之清、操守之潔的政治品格,已得到史學(xué)界好評。有學(xué)者認(rèn)為:“清末高官顯貴,差不多人人有錢,除非是翁同龢這樣不事苞苴的廉介之士,然而這樣的人卻太少了?!雹畚掏槥楣僦辶?突出表...[繼續(xù)閱讀]
戊戌變法是一場旨在維新圖強的社會改革運動,在很大程度上意味著相互博弈中的利益重新再分配,新舊之間、帝后之間、滿漢之間、南北之間、中外之間,無不交織著錯雜的利害沖突。平實而論,貫穿于戊戌變法全過程的維新派和頑固...[繼續(xù)閱讀]
一條曲徑通幽的古街巷,往往標(biāo)識著一座城市的歷史積淀和文化脈絡(luò),見證并深藏著風(fēng)霜歲月的故事。歷史文化名城常熟,就有這么一條古樸幽靜的小巷。位于南涇堂歷史街區(qū)的書院街,由原書院弄拓建而成,是貫穿古城區(qū)南北交通的要道...[繼續(xù)閱讀]
綜上所述同文館風(fēng)波、籌建鐵路論戰(zhàn),追蹤翁同龢身處同治、光緒之際的立身行事,不難看出他的思想言行多有墨守成規(guī)的守舊心理。類似這樣的心態(tài)投影,還有不少內(nèi)化于心、外踐于行的表證。比如說對中國第一個跨出國門的使臣斌...[繼續(xù)閱讀]
翁同龢再參軍機,是在清朝落后的政治制度大暴露、中華民族遭遇國恥深重的甲午戰(zhàn)爭期間。明治維新后,日本制定“大陸政策”,實行對外侵略擴張,對外侵略擴張分為五個時期,前四期為侵略中國和朝鮮,包括第一期征服中國的臺灣島...[繼續(xù)閱讀]
說起翁同龢回籍后的生活,除前述體恤民生,為協(xié)助平息西鄉(xiāng)搶糧風(fēng)波竭盡其力外,必須述及他參與編纂《常昭合志》之事。為了家鄉(xiāng)的文化公益事業(yè),晚年翁同龢自覺擔(dān)當(dāng)了一個文化人的責(zé)任。中國古代地方志書,素以“存史、資政、教...[繼續(xù)閱讀]
1845年9月,江蘇學(xué)政張芾責(zé)成蘇太兩屬組織院試。16歲的翁同龢前往昆山考試,初場詩賦:“兄之齒雁行賦,以父兄之教,子弟之率為韻”,詩題:“娟娟缺月隱云霧,得歌字”、“闕黨童子、互鄉(xiāng)童子論”。復(fù)試賦題:“捆屨織席賦,以愿受一廛...[繼續(xù)閱讀]