無所損失的世界是不存在的,人類注定要選擇;而任何一種選擇,都有可能帶來不可挽回的損失?！墩軐W(xué)與政府壓制》因?yàn)樽鳛檎軐W(xué)家,他必定要致力于顛覆、突破、破壞、解放、打破封閉局面。即使活著的時候他可能顯得柔順、迂...[繼續(xù)閱讀]

    ◆福音是神的大能我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,后是希利尼人。因?yàn)樯竦牧x在這福音上顯明出來;這義是本于信,以至于信。如經(jīng)上所記:“義人必因信得生?！薄读_馬書》1:16-17◆人類的罪惡原...[繼續(xù)閱讀]

    技術(shù)的專門化導(dǎo)致了對每一個整體形象的破壞……一切都成了直接的東西,建立在專門化基礎(chǔ)上的科學(xué)也同樣卷入了這種直接性當(dāng)中。這樣科學(xué)就要受到批判,因?yàn)樗熏F(xiàn)實(shí)世界撕成了碎片,使世界的整體的美好夢幻煙消云散?！?..[繼續(xù)閱讀]

    您問我,我立足于何處。我沒有任何立足之處。我同我的政治思想都不屬于任何一個當(dāng)今的或是流行的類型。這不是因?yàn)槲蚁腼@得很獨(dú)特,事實(shí)總讓我看到我不合時宜。——《黑暗時代的人們》即使是在黑暗的時代中,我們也有權(quán)期待...[繼續(xù)閱讀]

    我們變得貧乏了。人類遺產(chǎn)被我們一件件交出去,常常只以百分之一的價(jià)格押在當(dāng)鋪,只為了換取“現(xiàn)實(shí)”這一小銅板。經(jīng)濟(jì)危機(jī)即將來臨,緊隨其后的是將要到來的戰(zhàn)爭的影子。堅(jiān)持,在當(dāng)今已成了少數(shù)掌權(quán)者的事情,他們絕對不比眾人...[繼續(xù)閱讀]

    虔敬之人很反感因別的事情而中斷自己對上帝的沉思;并提出警告說:“你要一刻不停地想著上帝?！贝笮l(wèi)也講過:“我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動”(《詩篇》16:8),其意即:我無時無刻不想著上帝,他就像我的右手...[繼續(xù)閱讀]

    本書的題目并不特別與一個老說法相關(guān):“我們都是矮子,但是我們站在巨人的肩膀上”。這謙卑的姿態(tài),表達(dá)了太多的自我滿足,巨人是那么容易讓我們爬上去的嗎?巨人的功能就是把侏儒扛上他們的肩膀嗎?或許他們曾經(jīng)是親切和藹的...[繼續(xù)閱讀]

    一切文化作品,都不僅屬于“自然”,而且也屬于“人文”?！段幕谋瘎　匪囆g(shù)揭示人類的情感,同時又改善人類的情感?！段幕谋瘎　反輾д蔚纳裨捠浅稣軐W(xué)能力之外的。……為了戰(zhàn)勝敵人必須了解敵人是正確戰(zhàn)略...[繼續(xù)閱讀]

    凡是不可說的,我們必須保持沉默?！哆壿嬚軐W(xué)論》你在有樹的地方找到悲劇,樹折斷了,而不是彎曲了。悲劇乃是某種非猶太人的東西。我想,門德爾松是最無悲劇性的作曲家了?！段幕c價(jià)值》每一出悲劇恐怕都會以這樣的...[繼續(xù)閱讀]

    只有那些不能理解自身的思想才是真實(shí)的。——《道德的最低值》文化憎惡惡臭,因?yàn)樗l(fā)出惡臭——正如布萊希特用華麗的詞句所說的那樣,因?yàn)樗拇髲B是用狗屎建造的。在寫出這句話幾年后,奧斯威辛集中營無可辯駁地證明文化...[繼續(xù)閱讀]