怪誕藝術(shù)在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)存在,古埃及雕塑獅身人面像通常被認(rèn)為是怪誕藝術(shù)在造型藝術(shù)中的最杰出代表之一。“怪誕”這個(gè)術(shù)語,首先是在文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的,后來引起許多學(xué)者的興趣和研究。1957年,德國(guó)沃爾夫?qū)P澤爾的專著...[繼續(xù)閱讀]

    “民防”是來自西伯利亞鄂木斯克的俄羅斯搖滾樂隊(duì),由葉戈?duì)枴ち型蟹蛴?984年創(chuàng)立,是西伯利亞朋克搖滾最著名的代表。樂隊(duì)成立初期主打朋克搖滾和后朋克,帶有鮮明的車庫搖滾風(fēng)格;在80年代后期開始轉(zhuǎn)向帶有硬搖滾元素的前衛(wèi)噪...[繼續(xù)閱讀]

    俄羅斯搖滾產(chǎn)生于60年代初期,在90年代走向式微。就文化形態(tài)而言,俄羅斯搖滾文化主要經(jīng)歷了三個(gè)階段:亞文化階段(80年代中期以前),反主流文化階段(80年代中期—90年代初),與大眾文化融合階段(蘇聯(lián)解體之后)。在20世紀(jì)下半期的搖滾...[繼續(xù)閱讀]

    “地下出版物”(самиздат)出現(xiàn)在50年代末期,涉及政治、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,是蘇聯(lián)非官方文化中的一個(gè)重要現(xiàn)象,因遠(yuǎn)離官方思想,并觸及了官方的意識(shí)形態(tài)“禁區(qū)”,逐漸成為抵抗官方文化的陣地和武器。在60年代末,隨著蘇...[繼續(xù)閱讀]

    俄羅斯搖滾的屬性與其說是用詞語和音樂來確定,不如說是用搖滾詩人對(duì)生活的普遍態(tài)度來確定。正如許多人認(rèn)為的那樣,俄羅斯搖滾詩歌的基礎(chǔ)是一種觀念,即世界就其本質(zhì)而言是不人道的和殘酷的,這個(gè)世界總的來說不是“我們的”...[繼續(xù)閱讀]

    在20世紀(jì)下半期的世界文化圖景中,青年文化占有特殊的一席之地。青年文化是各個(gè)時(shí)期處于邊緣地位的青年群體文化,因具有自發(fā)性和自我中心性而被視為亞文化,故此也被稱為青年亞文化。青年亞文化是社會(huì)文化進(jìn)程的催化劑,對(duì)于...[繼續(xù)閱讀]

    隨著自身的不斷發(fā)展和壯大,俄羅斯搖滾具有越來越鮮明的反主流文化性質(zhì),這一點(diǎn)是毋庸置疑的。搖滾是在抗議和反抗的思想中誕生的,從誕生之初就帶著叛逆的胎記。搖滾文化的價(jià)值體系與“官方的”文化價(jià)值體系相對(duì)抗,這就注定...[繼續(xù)閱讀]

    所謂“地下出版刊物”就是未經(jīng)正式的、合法的渠道印刷出版的報(bào)刊。搖滾“地下出版刊物”都是靠打字機(jī)來完成,由于面向的是小眾人群,所以印數(shù)極少,資金的極度缺乏造成無法定期出版,更何況大部分刊物都是免費(fèi)發(fā)行的。搖滾“...[繼續(xù)閱讀]

    繼莫斯科和列寧格勒之后,烏拉爾的工業(yè)中心斯維爾德洛夫斯克(今葉卡捷琳堡)成為蘇聯(lián)第三大搖滾中心,“珍珠鸚鵡螺”(1982)、“茶-弗”(1985)、“烏爾芬·久斯”(1980)、“納斯嘉”(1986)以及早期的“DDT”(1980—1984)[1]是較為著名的幾個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    來自新西伯利亞的“卡里諾夫橋”是蘇聯(lián)和俄羅斯時(shí)期民謠搖滾的典范,80年代中期由德米特里·列維亞金創(chuàng)建。自樂隊(duì)成立后,不僅樂隊(duì)的成員不斷發(fā)生變化,樂隊(duì)的創(chuàng)作風(fēng)格也不斷發(fā)生變化——從民謠和布魯斯到“新哥薩克歌曲”...[繼續(xù)閱讀]