在中國(guó)西南部的土地上,居住著一個(gè)歷史悠久、文化深厚、熱情好客、勇敢勤勞的民族——彝族。彝族人口較多,分布在云南、四川、貴州、廣西四省,居住在云南的人數(shù)最多,有428.40萬(wàn)人。彝族支系多,約20多個(gè),不同的支系有不同的生活...[繼續(xù)閱讀]

    ——韓梅、陶云云畫(huà)展題記踟躕橫渡口,彳亍上灘舟。——李贄《觀漲》這灘舟,卻在林?！擞刻?聚枯枝,水息處,歇空地。(一)愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉慈在《樹(shù)枯枝萎》 中,呢喃細(xì)語(yǔ):“樹(shù)木枝丫,從不因?yàn)槎靵?lái)風(fēng)就枯萎;樹(shù)木枝丫枯萎,因?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]

    可見(jiàn),新的技術(shù)手段和新的教學(xué)觀念對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力、成本控制、拍攝風(fēng)險(xiǎn)控制、拍攝效率、特效場(chǎng)景設(shè)計(jì)、復(fù)雜鏡頭調(diào)度等方面具有較大的積極作用,是促進(jìn)數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的必要手段。如果說(shuō)通過(guò)不同類(lèi)型影片經(jīng)典...[繼續(xù)閱讀]

    “登彼太行,翠繞羊腸。杳靄流玉,悠悠花香。力之于時(shí),聲之于羌。似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鵬風(fēng)翱翔。道不自器,與之圓方?！?..[繼續(xù)閱讀]

    從語(yǔ)言學(xué)的角度考察,“根” 是形聲字,其本義是“草木之根”,主要指“植物生長(zhǎng)于土中或水中吸收營(yíng)養(yǎng)的莖干下部”,通常也指“物體的基部” “事物的本源”。古代文獻(xiàn)中: “根,始也?！?(《廣雅·釋詁一》) “根者,書(shū)之所謂柢也...[繼續(xù)閱讀]

    筆者所理解的好詩(shī):真誠(chéng)、樸素、含蓄雋永、有震撼力、可穿透人的靈魂的詩(shī)就是好詩(shī)。對(duì)于國(guó)外的詩(shī),筆者特別喜愛(ài)2017年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的瑞典詩(shī)人特朗斯特姆的詩(shī)。他的詩(shī)高度精練、形象,詩(shī)味十足。此外,筆者還特別喜愛(ài)敘利亞詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]

    [1] Nelson Graburn. 人類(lèi)學(xué)與旅游時(shí)代 [M]. 趙紅梅,等,譯. 桂林: 廣西師范大學(xué)出版社,2009.[2] 洪秋艷.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)研究 [J]. 湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,37 (3).[3] 王云,石元伍.傳統(tǒng)文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究 [J]. 安徽文學(xué),2018 (1...[繼續(xù)閱讀]

    旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售是旅游業(yè)的主要收入來(lái)源,西雙版納在大力發(fā)展旅游業(yè)的今天,對(duì)云南省委提出的“建設(shè)云南民族旅游文化大省” 的目標(biāo),對(duì)區(qū)域文化特色的打造,旅游商品的創(chuàng)新實(shí)踐都是最為直接的手段和最快速的傳播媒介,對(duì)傳統(tǒng)工...[繼續(xù)閱讀]

    “不著一字,盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉己,若不堪憂(yōu)。是有真宰,與之沉浮。如淥滿(mǎn)酒,花時(shí)反秋。悠悠空塵,忽忽海漚。淺深聚散,萬(wàn)取一收?！?..[繼續(xù)閱讀]

    緬寺的金水漏印主要流行于西雙版納、德宏、臨滄等地,受南傳上座部佛教和民間藝人影響,有強(qiáng)烈的地方特色,裝飾藝術(shù)中流露出一種神秘的異國(guó)情調(diào),表達(dá)出傣族本身具有的一種平和、樂(lè)觀的精神。(一) 金水漏印裝飾紋樣的工藝特點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]