粗看起來,宗室(與帝室相區(qū)別)的含義似乎非常簡單。不管怎么說,世襲君主——無論皇帝還是國王——都有宗族,有近支有疏族。然而就我所知,宋朝的宗室在世界上是獨一無二的,他們是一個不限行輩的父系家族,皇權(quán)賦予他們特權(quán)和資...[繼續(xù)閱讀]

    除了地方和戰(zhàn)場,在朝廷和中央,同樣也可以發(fā)現(xiàn)宗室官員新興的突出作用。1129年爆發(fā)了兩場危機,一是在杭州所爆發(fā)的反對高宗的兵變,一是隆祐皇太后為躲避金兵在江西的驚險逃亡。宗室兩次折沖應(yīng)變,樹立了宗室在朝政運作中發(fā)揮...[繼續(xù)閱讀]

    雖然說居處和婚姻在宗室內(nèi)部造成了實際上的等級差異,但所有的宗室仍然是一個整體: 提高地位的基本途徑是通過學(xué)校和科舉——這一點與更廣大的社會相同——以及他們在教育世界中所共同享有的特權(quán)。我們在前面各章中已經(jīng)看...[繼續(xù)閱讀]

    在宋朝滅亡之后的七百年間,歷史學(xué)家們對宋朝宗室沒有顯示出任何興趣。沒有一部專著或?qū)ｎ}論文是專論宗室問題的,只有一些文章零零散散談到它,中、日、英文都有。[1]我和我的同行,特別是東亞的同行曾多次談到這種忽視。在交...[繼續(xù)閱讀]

    短期地觀察,宋朝之喪失中國北部,是一場錯打算盤的結(jié)盟行動的災(zāi)難性后果。在宋朝領(lǐng)導(dǎo)人看來,女真人在東北的崛起(1115建立漢化的金王朝)提供了一個擊敗宿敵遼朝的大好機會。1120年,雙方達(dá)成協(xié)議,兩國共同擊遼,共享戰(zhàn)果。1123年...[繼續(xù)閱讀]

    如果說墓地是宋代社會中永久性居所的標(biāo)志,那么婚姻則是社會關(guān)系的顯著標(biāo)記。正因如此,再加上歷史記錄也為婚姻分析提供了諸多材料,近年來宋代社會史領(lǐng)域許多令人激動的成果都集中在婚姻領(lǐng)域。韓明士(Robert Hymes)提出了一個重...[繼續(xù)閱讀]

    南宋的宗室散居在帝國各地,大多數(shù)都是皇帝的疏族遠(yuǎn)親,在許多方面都與北宋宗室不同。政府的支持更加微薄,入仕主要通過科舉和恩蔭等尋常路徑,當(dāng)然,宗室在科舉和恩蔭兩方面都有相當(dāng)?shù)膬?yōu)待。北宋后期政策的搖擺曾經(jīng)使宗室——...[繼續(xù)閱讀]

    后來,趙宋皇族自稱是源出道教神祇的高貴家族,[1]但是,實際上,這個家族成為皇族以前的歷史并無十分特出之處。其確鑿可考的歷史從太祖算起,只可以上溯四代,到晚唐的趙朓(828—874),他在河北北部的涿州境內(nèi)當(dāng)過三任縣令,涿州正是...[繼續(xù)閱讀]

    在上面所描述的大多數(shù)事件中,關(guān)于宗室,特別值得關(guān)注似乎主要是他們的默默無聞,至少同他們在理宗初期的顯赫相比是如此。這一切到王朝的最后關(guān)頭發(fā)生了改變。王朝的統(tǒng)治變得越來越不安全,忠心耿耿的人開始減少,朝廷越來越像...[繼續(xù)閱讀]

    蔡京把授予遠(yuǎn)支宗室土地作為他的出發(fā)點。神宗重新建構(gòu)宗室時,就曾經(jīng)采用過賜予土地的辦法。但是,這種做法并未在宗室中推廣。而宋代以前卻有不少向宗室頒茅裂土的先例,因此蔡京把它作為改革的基礎(chǔ),并不令人感到驚訝。按蔡...[繼續(xù)閱讀]