自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,澳大利亞文學進入了興盛發(fā)達的時代。以勞森為代表的民族主義文學一統(tǒng)天下的局面被打破,表現(xiàn)為不僅形形色色的不同流派活躍在澳大利亞文壇上,而且澳大利亞文學開始由民族化走向國際化,作家P.懷特成...[繼續(xù)閱讀]

    至1788年英國“第一艦隊”到達澳洲為止,澳洲土著社會還處于原始氏族社會時期。從土著制造工具的水平來看,石塊是主要材料,工具的種類既有粗糙的打制石器,也有相對精致的磨制石器,由此可以確定土著尚在石器時代。O.J.莫瓦尼的...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 城市的發(fā)展:以悉尼為范例城市化水平是顯示各國各地區(qū)現(xiàn)代化的標志之一。從城市發(fā)展與現(xiàn)狀來看,澳大利亞的諸多城市堪稱是世界一流大都市。因移植近代歐洲社會的緣故,澳大利亞社會的出現(xiàn)與發(fā)展從一開始就以城市為中心...[繼續(xù)閱讀]

    自16世紀初以來,歐洲人在南太平洋上的“地理大發(fā)現(xiàn)”是人類探險史上精彩的一頁。早在古希臘時代,就有人推測,作為與北半球的對跖地,南半球應當有一個大陸,以保持南北兩個半球的平衡。有一種流傳最廣的說法,公元150年,古羅馬...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 福利及社會保障制度的發(fā)展與健全大戰(zhàn)結(jié)束后澳大利亞福利制度按照戰(zhàn)時的既定政策和方向發(fā)展聯(lián)邦政府成為福利制度建設的主要承擔者和主持者。1948—1949年度,澳大利亞福利事業(yè)經(jīng)費為同期國民生產(chǎn)總值的1.8%,占聯(lián)邦政府預算...[繼續(xù)閱讀]

    19世紀20—50年代出現(xiàn)于澳大利亞各殖民地的自治運動,是一場英國移民在遵循英國的自治傳統(tǒng),追求和爭取英國人與生俱來的權(quán)利和義務中自然形成并呈循序漸進狀態(tài)的社會政治變革。它自始至終都沒有明確的發(fā)動者和組織者,但又因...[繼續(xù)閱讀]

    從性質(zhì)上看,澳大利亞聯(lián)邦的建立是澳大利亞民族擺脫英國殖民統(tǒng)治的社會變革,標志著社會形態(tài)由殖民地轉(zhuǎn)型為民族國家,具有社會屬性發(fā)生實質(zhì)性變化的意義;而從變革進程上看,這則是一個澳大利亞人爭取自主和自治的社會改革運動...[繼續(xù)閱讀]

    在20世紀30年代中后期,澳大利亞社會所固有的內(nèi)向性依然如故。雖然澳大利亞朝野對澳大利亞的國防和外交缺乏獨立自主的狀況多有抨擊,“戰(zhàn)爭不可避免”的言論也日益增多。比如,休斯在悉尼市政廳發(fā)表演說時警告:“如果我們不加...[繼續(xù)閱讀]

    在菲利普的指揮和軍隊的看管下,澳洲的開發(fā)從新南威爾士起步,從罪犯的奴隸勞動開始,勞動條件十分艱苦,以致澳大利亞的早期文學作品中無不以此為內(nèi)容。出于給養(yǎng)保障的考慮,從“第一艦隊”在澳洲安營扎寨之初,英國的軍人與罪...[繼續(xù)閱讀]

    單一種族曾經(jīng)是澳大利亞民族的突出特色,這給澳大利亞社會與文化打上了深刻的“白色”烙印。1947年的統(tǒng)計顯示,澳大利亞民族結(jié)構(gòu)中的89.7%為盎格魯—凱爾特人,98%的人聲稱自己是英國的后裔。② 從所處的地理位置看,澳大利亞民族...[繼續(xù)閱讀]