是年,曲阜衍圣公府將“四氏學(xué)”擴建為闕里孔氏私立明德中學(xué)校,“明德”之名,取意“德之不明”、“經(jīng)之見度”?？鬃拥谄呤叽鷮O、末代衍圣公、當時年僅5歲的孔德成擔任名譽校長,并親自撰寫“明德學(xué)校”校牌。翌年,學(xué)校開...[繼續(xù)閱讀]

    廖平(1852—1932),初名登廷,字旭陔,又字勖齋,后改名平,字季平,四川井研人。光緒十六年(1890)進士。清末至民國時期經(jīng)學(xué)家。①6月5日,廖平病逝于四川樂山市,終年81歲。...[繼續(xù)閱讀]

    鄭彝元(1924— ),泰國華裔,祖籍廣東普寧。曾從事新聞工作,擔任過中學(xué)教師,任職于銀行、僑團、報社。是年,鄭彝元著《儒家思想導(dǎo)論》一書由泰國曼谷時中出版社出版。該書以儒家經(jīng)籍為依據(jù),從教育、人性、哲學(xué)、道德、倫理、宗...[繼續(xù)閱讀]

    1月31日至3月2日,金景芳在《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》第1、2期發(fā)表《孔子的這一份珍貴的遺產(chǎn):六經(jīng)》一文。該文認為六經(jīng)是孔子之作,是孔子竭畢生之力學(xué)習(xí)先代歷史文化,經(jīng)選擇整理并加進自己的見解而著成的。文中指出:“六經(jīng)原...[繼續(xù)閱讀]

    《大中華》是中華書局于民國初年主辦的一部以政論為主的綜合性雜志,以梁啟超為總撰述。“就當時條件而言,《大中華》資料充實,印刷精美,確是辦得很不錯的大型雜志,可以與《東方雜志》媲美。”①1915年1月20日,中華書局在上海...[繼續(xù)閱讀]

    10月5日,沈維禮等人發(fā)起的“寰球尊孔總教會”在上海成立,以“昌明禮教,振興文化”為宗旨。該會得到黎元洪的大力支持。11月下旬,黎元洪在回復(fù)該會的信中說:“民國建設(shè)伊始,百度維新,尤以……昌明圣教,握要以圖”,并為該會題“...[繼續(xù)閱讀]

    楊伯峻(1909—1992),原名德崇,湖南長沙人。中國當代語言學(xué)家。曾任北京大學(xué)、蘭州大學(xué)教授,中華書局編輯,中國語言學(xué)會理事等。4月30日,楊伯峻在《東岳論叢》第2期發(fā)表《試論孔子》一文。該文對孔子及其思想進行了全方位的論述...[繼續(xù)閱讀]

    卜道成(Joseph Percy Bruce ,1861—1934),英國浸禮會牧師。1887年來華,曾擔任私立山東基督教大學(xué)(后更名為齊魯大學(xué))校長。卜道成是民國成立以后第一個系統(tǒng)研究朱熹哲學(xué)的英國浸禮會傳教士。是年,卜道成著《朱熹及其著述:中國理學(xué)入門...[繼續(xù)閱讀]

    林存光(1966— ),山東濟寧人。中國政法大學(xué)教授。12月31日,林存光在《孔子研究》第4期發(fā)表《孔子本體論“人學(xué)”論綱》一文。該文首先考察了孔子“人學(xué)”的整個時代文化背景,由“德”對于春秋文化構(gòu)架的意義來把握孔子“人學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀80年代初及90年代,學(xué)術(shù)界對儒學(xué)是否是宗教這一問題①進行了爭論。1978年,任繼愈在中國無神論學(xué)會成立大會上,提出“儒教是宗教”的觀點。其后,任繼愈又在《論儒教的形成》、《儒家與儒教》等文章中進一步闡述了儒學(xué)是宗...[繼續(xù)閱讀]