結(jié)識喜嘉理牧師。喜嘉理記:“1883年秋冬之交,余與先生初次謀面,聲容笑貌,宛然一十七八歲之學生,時其方自檀香山歸?！?喜嘉理:《孫中山先生之半生回觀》,尚明軒等編:《孫中山生平事業(yè)追憶錄》,第521頁)喜嘉理出生于瑞士,幼隨父...[繼續(xù)閱讀]

    就讀于香港拔萃書室。1896年11月致函翟理斯,憶及“先入拔粹〔萃〕書室,數(shù)月之后轉(zhuǎn)入香港書院”。(《復翟理斯函》,《孫中山全集》第1卷,第46—48頁,集內(nèi)有原函影印件)香港歷史檔案館藏《拔萃男校編年史》載:“孫逸仙是本校188...[繼續(xù)閱讀]

    中法談判破裂,法軍進攻駐守越南北部之清軍,中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。...[繼續(xù)閱讀]

    中西擴論會在檀香山成立。會員主要為受過西方教育的華裔知識分子。聚會的原意為習說英語,研究學術(shù),交換知識,亦討論國事。會員何寬、李昌后都加入興中會。...[繼續(xù)閱讀]

    轉(zhuǎn)學香港中央書院(TheCentralSchool)。是日,以“孫帝象”之名在中央書院注冊入學,登記號2746號,所填居住地址為必利者士街(BridgesSt.)2號,該地點系當時的公理會(孫中山住該會二樓的信眾宿舍)。父母則在香山。中央書院建于1862年,是香港...[繼續(xù)閱讀]

    〖參加由港督主持的中央書院新校舍奠基典禮。(黃宇和:《三十歲前的孫中山:翠亨、檀島、香港1866—1895》,第279頁)...[繼續(xù)閱讀]

    芙蘭·諦文攜新婚妻子在香港拜訪喜嘉理。...[繼續(xù)閱讀]

    受洗入基督教[1]。1884年5月5日,喜嘉理致函波士頓總部,稱他在香港新建立的傳道所當前有兩位教友,第二位是在早先一個主日(lastSabbath)由他親自施洗,是“一位正在政府中央書院讀書的年輕人”。根據(jù)香港公理堂受洗人名單,宋毓林是...[繼續(xù)閱讀]

    在翠亨村與同縣外壆村(今珠海市外沙村)盧耀顯之女慕貞(1867—1952)結(jié)婚[1]。(羅家倫主編,黃季陸、秦孝儀增訂:《國父年譜(增訂本)》上冊,第37頁)喜嘉理牧師記:“1884年,余與英人某,偕先生赴香山縣,即其釣游地焉。未行之先,余等置備...[繼續(xù)閱讀]

    從香港及各地人民反法斗爭中獲得巨大鼓舞。攻打臺灣受傷的法艦開到香港修理,中國工人拒絕工作;法國商船到香港,艇民及水上居民拒絕卸貨;法國船至香港采買,中國商民不與之交易。為抗拒英國當局的強迫與鎮(zhèn)壓,各行各業(yè)紛紛罷...[繼續(xù)閱讀]