邀請(qǐng)鐘工宇共度圣誕。鐘工宇憶道:“我在火奴魯魯?shù)牡谝粋€(gè)圣誕和農(nóng)歷新年假期,是單獨(dú)一個(gè)人在意奧蘭尼學(xué)校度過(guò)的,繼續(xù)我看管水泵的生涯。其他宿生都回家去了,唯獨(dú)我在火奴魯魯沒(méi)有親人,只好如此。第二個(gè)圣誕新年假期就不同...[繼續(xù)閱讀]

    繼續(xù)就讀于意奧蘭尼學(xué)校,課余學(xué)習(xí)中國(guó)固有學(xué)問(wèn),閱讀關(guān)于華盛頓、林肯的書籍。就讀期間,竭誠(chéng)遵守校中紀(jì)律,對(duì)各科都努力學(xué)習(xí),故成績(jī)甚好。([美]林百克著、徐植仁譯:《孫逸仙傳記》,第121頁(yè))據(jù)同窗唐雄追述:“孫公在檀讀英文時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    與孫眉、鐘工宇共度新春。(鐘工宇:《我在夏威夷的七十九年1879—1958》[MySeventyNineYearsinHawaii,1879—1958],引自黃宇和:《三十歲前的孫中山:翠亨、檀島、香港1866—1895》,第216頁(yè))...[繼續(xù)閱讀]

    繼續(xù)就讀于意奧蘭尼學(xué)校,始習(xí)軍事體操。是時(shí),對(duì)校中救火會(huì)甚感興趣。聯(lián)想及故鄉(xiāng)若遇火災(zāi)便頓起恐慌,更感在處理此類事件上,外國(guó)人究比國(guó)人優(yōu)勝。第三學(xué)年學(xué)校設(shè)兵式體操,內(nèi)心十分高興,學(xué)習(xí)很熱心。([美]林百克著、徐植仁譯...[繼續(xù)閱讀]

    畢業(yè)于意奧蘭尼學(xué)校。是日,學(xué)校舉行畢業(yè)禮,來(lái)賓甚眾,在座有檀香山國(guó)王架剌鳩、王后奄麻、公主利利奧架蘭尼。英文文法科得第二名,由國(guó)王頒獎(jiǎng)。(鄭東夢(mèng)編:《檀山華僑》,第12頁(yè))在該校之生活,大體如其同學(xué)鐘工宇之體會(huì):“星期...[繼續(xù)閱讀]

    參加火奴魯魯奧阿厚書院預(yù)備學(xué)校的入學(xué)考試[1]。自述在意奧蘭尼學(xué)校畢業(yè)后,“再入美人所設(shè)之書院(OahuCollege,Honolulu)肄業(yè),此為島中最高之書院。初擬在此滿業(yè),即往美國(guó)入大書院,肄習(xí)專門之學(xué)”。(《復(fù)翟理斯函》,《孫中山全集》...[繼續(xù)閱讀]

    正式入讀奧阿厚書院預(yù)備學(xué)校。是日,奧阿厚書院預(yù)備學(xué)校正式開(kāi)課。遂與男女新生共十五人,分男女兩組在新校舍集合,男列側(cè)門,女列正門,列隊(duì)步操上二樓,分入兩個(gè)課室上課。(奧阿厚書院檔案室藏,OahuCollege,CatalogueofTrustees,Teachersa...[繼續(xù)閱讀]

    因欲受洗入基督教,孫眉令其回國(guó)。早在意奧蘭尼學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),已密切接觸基督教。韋禮士主教當(dāng)時(shí)專門請(qǐng)華人宣教師為華裔學(xué)童講授《圣經(jīng)》。學(xué)校制度還規(guī)定學(xué)童早晚需在學(xué)校教堂祈禱,星期日則在圣安德烈堂(St.Andrew’sCathedral)禮...[繼續(xù)閱讀]

    在鄉(xiāng)居住,努力改良鄉(xiāng)政,向村民抨擊清政府之腐敗。日后談及:“我回到雙親膝下后,鄉(xiāng)間的宿老和朋友們都要我說(shuō)我在夏威夷所得的見(jiàn)聞給他們聽(tīng)。而我所說(shuō)的,都為他們所歡迎,因此,他們終于推我做資深議員,參與鄉(xiāng)政之事,更多采納...[繼續(xù)閱讀]

    與陸?zhàn)〇|毀壞鄉(xiāng)中北極殿神像,被迫赴香港。陸?zhàn)〇|(原名中桂,字獻(xiàn)香)原隨在上海經(jīng)商的父親居住,父死后隨母回鄉(xiāng)。孫中山與陸為總角交,至是重聚,更為投契。兩人常談?wù)撝袊?guó)政治的腐敗。某次,從陸?zhàn)〇|處得聞香山濠頭鄉(xiāng)清軍操演時(shí)...[繼續(xù)閱讀]