邇來所好,偏在理學(xué),亦偶涉宗門,略探禪儒之辨。羅整菴所謂心之靈與性之理,其區(qū)界大端在此,至其委曲,未易一二數(shù)也。弟於五十以後,始深有所覺,乃獨有契於陳乾初,明清之交,必以此公爲(wèi)巨擘。蓋當(dāng)程朱與陸王皆有弊,惟斯人能燭其微 (本文共 713 字 ) [閱讀本文] >>
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 邇來所好,偏在理學(xué),亦偶涉宗門,略探禪儒之辨。羅整菴所謂心之靈與性之理,其區(qū)界大端在此,至其委曲,未易一二數(shù)也。弟於五十以後,始深有所覺,乃獨有契於陳乾初,明清之交,必以此公爲(wèi)巨擘。蓋當(dāng)程朱與陸王皆有弊,惟斯人能燭其微 (本文共 713 字 ) [閱讀本文] >>
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