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但后儒之所為“著察”者,亦是狃于聞見之狹,蔽于沿習(xí)之非,而依擬仿象于影響形跡之間,尚非圣門之所謂“著察”者也;
傳習(xí)錄

        則亦安得以己之昏昏,而求人之昭昭也乎①?所謂“生知安行”,“知行”二字亦是就用功上說;若是知行本體,即是良知良能,雖在困勉之人,亦皆可謂之“生知安行”矣?！爸小倍指司??！咀⑨尅竣僖约褐杌?而求人之昭昭:語    （本文共 317 字 ）     [閱讀本文] >>

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