APP 神話傳說(shuō)人物。亦作“冰夷”、“無(wú)夷”。傳說(shuō)中的水神名。即河泊?！肚f子·大宗師》“馮夷得之,以游大川。”陸得明音義引《清冷傳》:“(馮夷)華陰潼鄉(xiāng)隄首人也,服八石得水仙,是為河泊。”又《楚辭·九歌·河泊》洪興祖補(bǔ)注...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)民間文藝
字?jǐn)?shù)： 228
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神話傳說(shuō)人物。亦作“冰夷”、“無(wú)夷”。傳說(shuō)中的水神名。即河泊?！肚f子·大宗師》“馮夷得之,以游大川。”陸得明音義引《清冷傳》:“(馮夷)華陰潼鄉(xiāng)隄首人也,服八石得水仙,是為河泊。”又《楚辭·九歌·河泊》洪興祖補(bǔ)注...[繼續(xù)閱讀]
明末文學(xué)家。字夢(mèng)白,號(hào)儕鶴,別號(hào)清都散客。高邑(今河北元氏)人。萬(wàn)歷進(jìn)士,歷任汝寧通判官、戶部主事、吏部考功、文選員外郎。因觸時(shí)忌,乞歸鄉(xiāng)里。為東林黨重要人物,與鄒元標(biāo)、顧憲成,同被稱為“三君”。光宗立,復(fù)任吏部尚...[繼續(xù)閱讀]
侗族民間傳說(shuō),流傳廣西龍勝。這篇傳說(shuō)描述了機(jī)智的侗族姑娘姑婁娘智勝群盜的故事。相傳在銅盆寨中有個(gè)聰明能干、面貌俊秀的姑娘叫姑婁娘。在人們歡度中秋佳節(jié)時(shí)一伙強(qiáng)盜圍攻銅盆寨,要搶劫侗家的錢糧和姑媳。姑婁娘設(shè)下?lián)?..[繼續(xù)閱讀]
絲竹、吹打樂(lè)，流傳于福建省永春縣。每逢喜慶節(jié)日、吉祥道場(chǎng)、弦友聚會(huì)，桃城、五里街、蓬壺、達(dá)埔、石鼓、東平、湖洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的樂(lè)師弦友都要在廳堂演奏鬧廳節(jié)目。傳說(shuō)鬧廳源于隋朝。隋平陳朝，陳后主的兒子陳敬臺(tái)攜族人...[繼續(xù)閱讀]
民間故事人物。白族民間傳說(shuō)故事《望夫云》男主人公。他因愛情犧牲,變?yōu)槭?他和南詔公主一樣,有著堅(jiān)強(qiáng)的性格,他不怕困難和危險(xiǎn),把公主從深宮救出,也不怕統(tǒng)治者的陰謀陷害,去海東盜取法師的袈裟。在他身上集中了勞動(dòng)人民...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)代燈謎。廣西南平林燕之作,見《錦江虎園》?！耙摇奔瓤勺鳛椤耙弧苯?又可以作為“二”解(在甲乙丙丁……次序上,便是二)。故扣“說(shuō)一是一,說(shuō)二是二”。屬會(huì)意/正扣。...[繼續(xù)閱讀]
蒙古族民間故事。流傳在內(nèi)蒙古哲里木盟科爾沁左中旗一帶。故事寫村里住著“不求人”和“不幫人”兩個(gè)人,他們一個(gè)不求,一個(gè)不幫,各顧自己,從不往來(lái)。有一次“不求人”家中無(wú)柴,用車?yán)桨肼奋噳牧?只好硬著頭皮找“不幫人...[繼續(xù)閱讀]
漢族民間故事。流傳在浙江淳安縣一帶?！栋倩ü鳌穼懸粋€(gè)靠打獵為生的姑娘,憑一身武藝和膽量打敗了押送宮娥彩女的官兵,救下九十九個(gè)姐妹,帶他們一起投奔了方臘的起義軍。她天天操練這支娘子軍,方臘又認(rèn)她為妹妹,所以人們...[繼續(xù)閱讀]
北方一些民族廣泛使用的工藝品。又可稱之為“樺樹皮文化”，在中國(guó)北方民族中有著悠久的歷史。生活在北方的古代民族如鮮卑、契丹、女真等，現(xiàn)代民族如滿族、鄂溫克族、錫伯族、赫哲族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族等，都有使用...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)古代笑話。有賣母豬肉者,囑其子諱之;已而買肉者至,子即謂曰:“我家并非豬母肉。”其人覺(jué)之,不買而去。父曰:“我已吩咐過(guò),如何反先說(shuō)起。”怒而撻之。少頃,又買者至,問(wèn)曰:“此肉皮厚,莫非母豬肉乎?”子曰:“何如?難道這句...[繼續(xù)閱讀]