亦稱美的原理。經(jīng)驗的、美的事實應(yīng)該遵循的規(guī)律、原理。其中有:(1)根據(jù)來自經(jīng)驗、事實歸納、抽象引導(dǎo)出的觀點和(2)與此相反的觀點。作為(1)的例子,如美的識閾、美的補助、多樣性統(tǒng)一的結(jié)合、真理、明晰、聯(lián)想六個原理。(2...[繼續(xù)閱讀]

    美根據(jù)自己的原理,對其他一切價值領(lǐng)域(真、善等等)的事物,有自己的獨立性,根據(jù)自己的原理,給每一事實以美的含義。換言之,先設(shè)定美的事實后,再談產(chǎn)生美的可能性。自律性概念,分為三個階段:價值、領(lǐng)域以及先驗主觀自律性。第...[繼續(xù)閱讀]

    一個反映審美現(xiàn)象共性的廣泛概念。其中包括:自然、社會、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)、產(chǎn)品中的客觀審美因素;審美活動或者“按照美的規(guī)律”進行的創(chuàng)造;主觀審美因素,或者審美意識(審美感覺、感知、需要、評價和理想等等)。審美這...[繼續(xù)閱讀]

    人作為一種社會生物對各個層次和系統(tǒng)的最佳而和諧的活動的需要,通過包括藝術(shù)在內(nèi)的各種審美活動獲得實現(xiàn)。審美需要正如滿足這種需要的形式一樣,受社會生產(chǎn)和文化的發(fā)達程度以及地理環(huán)境特點的歷史制約。因此,只有確定影...[繼續(xù)閱讀]

    社會意識的一種形式,它通過感性地呈現(xiàn)的和受到趣味判斷評價的形象反映周圍世界、人的多方面的活動、人的活動的成果和藝術(shù)作品。審美意識的專門特點在于,人與客觀現(xiàn)實的相互作用在這里是以極其個體性的方式,從現(xiàn)實生活和...[繼續(xù)閱讀]

    (美意識的活動形式)審美意識,從其活動形式來看,有審美欣賞或者說審美觀照和藝術(shù)創(chuàng)作兩個側(cè)面。從心理過程看,這兩者具有根本性區(qū)別。它們各自代表著審美意識的被動與接受的側(cè)面和能動與創(chuàng)造的側(cè)面,以彼此互相對立的關(guān)系存...[繼續(xù)閱讀]

    (美意識的構(gòu)造與特性)心理學(xué)意義上的審美意識存在于審美態(tài)度的意識。這樣的審美活動往往和“審美意識”得到幾乎同義的解釋。在審美意識成立之前,作為為了使其變得通俗并且效果顯著的心理準備階段,特殊的精神準備是必要的...[繼續(xù)閱讀]

    一般來說,它與美意識幾乎是同義語。但對美的態(tài)度,意識過程不單純是心理過程,而是意味著規(guī)范性價值體驗的概念。其本質(zhì)是直接地“觀”(直觀)和“感”(感動)意識的互相照應(yīng)和融合。在其根本構(gòu)造中,創(chuàng)作和享受兩種對立活動被綜...[繼續(xù)閱讀]

    伴隨美的體驗而產(chǎn)生的感情。但主要是人在美的享受中出現(xiàn)的感情。其中一般是被表象感情所激起的,但并非都能成為美的感情。有人將直觀表象作為前提的美的感情中被稱為內(nèi)容感情的叫做美的感情。有人在伴隨日常生活的實際態(tài)...[繼續(xù)閱讀]

    人對自然現(xiàn)實和社會現(xiàn)實的客觀表現(xiàn)形式的主觀情緒反應(yīng)的結(jié)果,自然和社會現(xiàn)實被主體按照美的觀念進行評價和體驗。在客體的美及其內(nèi)容與表現(xiàn)形式的融合同主體關(guān)于應(yīng)有的東西的觀念相吻合時,主體即產(chǎn)生一種特殊的審美享受...[繼續(xù)閱讀]