藏文譯作a-rog-che。元世祖忽必烈七子,元初受命出鎮(zhèn)吐蕃,鎮(zhèn)戍地方,管理吐蕃軍事。曾多次前往烏思藏平息叛亂,鎮(zhèn)壓不服。元世祖至元六年(1269)十月受封為西平王,持駝紐金鍍銀印。波斯史家拉施德丁《史集》記:“合罕(qahan)把吐蕃地...[繼續(xù)閱讀]

    吐蕃末代贊普朗達瑪遺腹子,為朗達瑪次妃蔡邦氏所生。降生后,其母因懼怕遭王后那囊氏傷害,遂嚴加看護,白天由人圍繞,夜晚以燈光守護,因名“奧松”,意為“光護”。在大論結都那支持下,蔡邦氏挾幼子與王后那囊氏子永丹爭奪贊普...[繼續(xù)閱讀]

    藏文譯自梵文ASTtyanuvyan-Djamani,系指古代印度佛教徒對釋迦牟尼佛身像的80種隱秘特征的描寫,也是佛陀造型的標準和佛身觀想的對象。又有“八十種好”、“八十微妙好”和“八十種小相”等不同譯法,通常與“三十二相”稱為“相好...[繼續(xù)閱讀]

    藏傳佛教薩迦派第五位祖師,元代著名的宗教領袖、政治家和學者。后藏昂仁魯孔地方人。幼年從伯父薩迦班智達貢噶堅贊學習讀寫及佛學,以聰明穎悟著稱。3歲能念咒語,8歲能背誦《佛本生經(jīng)》,9歲在法會上說《喜金剛續(xù)第二品》...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“蒙古新字”或“蒙古字”、“蒙古國字”、“元國字(書)”、“八思巴蒙古字”等。是元朝國師八思巴遵忽必烈之命創(chuàng)制的一種拼音文字。忽必烈于1260年即位,建元中統(tǒng)。特任八思巴為國師,命制蒙古新字,以替代原有的畏兀體...[繼續(xù)閱讀]

    全名八邦圣教法輪寺,藏傳佛教噶舉派名寺,位于四川省德格縣麥宿區(qū)八邦鄉(xiāng)。“八邦”(dpal-spung),藏語意為財源富足、人杰地靈之地。止貢噶舉派創(chuàng)始人仁欽貝于南宋淳熙七年(1180)創(chuàng)建止貢寺之前,曾與弟子巴登·向秋倫巴云游至德格...[繼續(xù)閱讀]

    藏傳佛教早期噶當派的著名佛學理論家、翻譯家。生于彭域,少年時代便去迦什彌羅學習,23歲才返回西藏。他系統(tǒng)翻譯介紹了月稱的應成中觀學說,有學者認為他是第一個提出“應成派”這一概念的人,對后世中觀學派在西藏的發(fā)展有...[繼續(xù)閱讀]

    吐蕃贊普墀松德贊時大臣。崇信佛法為立國之本,先往唐都長安取經(jīng),后從印度邀寂護入藏,弘揚佛法。受阻后再赴印度,請得蓮花生。后在桑耶寺從寂護和蓮花生大師出家,成為藏地最初出家的七試人或七覺士之一。據(jù)說曾撰著名藏文史...[繼續(xù)閱讀]

    著名歷史學家,藏傳佛教噶瑪噶舉派高僧,二世巴俄活佛。明弘治十六年(藏歷第八饒迥陽水豬年,1503)生于烏斯藏。不久被確認為噶瑪噶舉派乃囊寺巴俄活佛轉(zhuǎn)世靈童,成為二世巴俄活佛。后師從噶瑪噶舉派黑帽系第八世活佛米覺多吉學...[繼續(xù)閱讀]

    又名《桑耶寺廣志》(bsam-yas-dkar-chag),全稱為《巴·賽囊所說之書〈巴協(xié)〉》(sba-bzhed-ces-bya-ba-las-sba-gsal-snang-gi-bzhed-pa-bzhugs)。傳為巴·賽囊所著。該書記述了8世紀吐蕃贊普墀松德贊時期的歷史,主要講述桑耶寺建成后佛教在西藏的弘揚...[繼續(xù)閱讀]