中國(guó)古代治史方法之一,按年、月、日順序排比史料,故名。其法以時(shí)間為經(jīng),將相關(guān)史事按發(fā)生的年、月、日順序排列起來(lái),因而具有便于了解歷史事件發(fā)生的時(shí)間、發(fā)展的過程以及相互之間的聯(lián)系之優(yōu)點(diǎn)。其要求在于詳盡,所以同時(shí)共...[繼續(xù)閱讀]
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中國(guó)古代治史方法之一,按年、月、日順序排比史料,故名。其法以時(shí)間為經(jīng),將相關(guān)史事按發(fā)生的年、月、日順序排列起來(lái),因而具有便于了解歷史事件發(fā)生的時(shí)間、發(fā)展的過程以及相互之間的聯(lián)系之優(yōu)點(diǎn)。其要求在于詳盡,所以同時(shí)共...[繼續(xù)閱讀]
歷史研究方法之一,指在同類歷史現(xiàn)象中選擇具有代表性的個(gè)別現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。它旨在通過對(duì)一二個(gè)具體現(xiàn)象的分析研究和比較,推論出對(duì)所有同類現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),從而了解歷史發(fā)展的某一方面。“個(gè)案”一詞,原出于醫(yī)學(xué)和心理學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)歷史學(xué)家。主要著作有1796年—1799年出版的《英格蘭民族的服裝和生活習(xí)俗》和1801年出版的《英格蘭民族的體育運(yùn)動(dòng)和娛樂》。認(rèn)為英國(guó)人體育運(yùn)動(dòng)比他們的憲政制度、外交政策和戰(zhàn)爭(zhēng)更能反映他們的民族精神。這兩部著作可...[繼續(xù)閱讀]
在一定歷史觀指導(dǎo)下建立起來(lái)的,以各種史學(xué)方法為主要研究?jī)?nèi)容的一種理論體系。通過分析各種史學(xué)方法的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史過程,揭示它們的本質(zhì)、特點(diǎn)和發(fā)揮作用的范圍,闡明它們的史學(xué)意義和歷史局限性,從而有助于人們...[繼續(xù)閱讀]
德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)著名活動(dòng)家、馬克思主義史學(xué)家、政治家和文學(xué)評(píng)論家。梅林生于普魯士官吏家庭。1866年~1870年在柏林和萊比錫學(xué)習(xí)古典哲學(xué)。早年從事新聞工作。曾是資產(chǎn)階級(jí)民主主義者,在反對(duì)普魯士和德帝國(guó)反動(dòng)政策的斗爭(zhēng)中...[繼續(xù)閱讀]
亨利·貝爾是一位哲學(xué)家,但因主張綜合的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與實(shí)證主義和新康德學(xué)派有分歧,而一直游離于哲學(xué)圈子之外。貝爾不是一個(gè)職業(yè)歷史學(xué)家,但他卻是反對(duì)實(shí)證主義史學(xué)的幾個(gè)先哲之一。人們也許忘記了,“新史學(xué)”這一口號(hào)最先是...[繼續(xù)閱讀]
又稱“民俗史”。指社會(huì)風(fēng)俗的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的已往過程。社會(huì)風(fēng)俗是社會(huì)意識(shí)諸形態(tài)的一種表現(xiàn)形式,它從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)發(fā)展的歷史風(fēng)貌。社會(huì)風(fēng)俗史的具體內(nèi)容可分為二部分:一是風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程。風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)已有定評(píng)的歷史人物和事物所給予的截然相反的評(píng)價(jià)。這種情形往往是伴隨著社會(huì)的劇變發(fā)生的。社會(huì)的劇變,引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的觀點(diǎn)的重大改變,這種改變又必然引起人們對(duì)歷史事物觀點(diǎn)的改變,從而驅(qū)使著人們?nèi)?duì)原來(lái)的歷...[繼續(xù)閱讀]
歷史理論術(shù)語(yǔ),指歷史時(shí)期的劃分。是歷史學(xué)中通過劃分歷史時(shí)期來(lái)研究歷史發(fā)展的一種方法。它旨在從歷史過程的不同時(shí)期或階段之間質(zhì)的差別中,發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。舊史學(xué)通常按帝王體系、種族興衰、文化蛻變、政治變...[繼續(xù)閱讀]
是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期胡適提出的研究中國(guó)歷史文化的主張。1919年前后,北京大學(xué)的《新潮》與《國(guó)故》之間展開了“整理國(guó)故”的論爭(zhēng)。胡適專持《新潮》,極力提倡“整理國(guó)故”,并指出整理國(guó)故的重要性,贊成《新潮》提出的用科學(xué)精神...[繼續(xù)閱讀]