是加工認識材料、形成把握事物的辯證矛盾及其運動發(fā)展規(guī)律的思維形式的方法。它是對于全部現(xiàn)代科學和社會實踐普遍適用的思維方法,是思維方法的高級形態(tài)。自覺地研究辯證方法始于德國古典哲學家黑格爾。他在其主要著作《...[繼續(xù)閱讀]

    就是辯證的分析與綜合方法。矛盾分析方法中的“分析”是有特定含義的,即與綜合內在統(tǒng)一的分析或自身有分析作用又有綜合作用的分析。矛盾分析方法在西方和中國古代早已有之。恩格斯指出:“古希臘的哲學家都是天生的自發(fā)的...[繼續(xù)閱讀]

    是運用質量互變規(guī)律分析事物形成和轉化的一種哲學方法。唯物辯證法的質量互變規(guī)律表明,任何物質系統(tǒng)都具有特定的質和量。系統(tǒng)狀態(tài)和特性的量變,在一定階段上都會使其發(fā)生根本性質的即結構的變化,使之轉變成另外的物質構...[繼續(xù)閱讀]

    通過認識和把握事物變化的周期性,進而探討事物發(fā)展一般規(guī)律的哲學方法。唯物辯證法認為,任何事物的變化發(fā)展都是具有周期性的。“物之不齊,物之情也?！睙o論是自然領域、社會領域和思維領域,運動、發(fā)展都是沿著”平衡一不...[繼續(xù)閱讀]

    即辯證的否定方法,是新質事物從發(fā)展的觀點出發(fā)對舊質事物既拋棄又保留的批判繼承方法。揚棄是德國古典哲學家黑格爾廣泛使用的一個重要術語。在黑格爾看來,新質事物代替舊質事物的方法不是簡單地拋棄,而是揚棄,“揚棄在語...[繼續(xù)閱讀]

    通過研究各種現(xiàn)象產生的原因,研究各種現(xiàn)象間的相互關系,來尋找支配現(xiàn)象以及事物發(fā)展規(guī)律的一種哲學方法。其應用主要體現(xiàn)在對因果性、規(guī)律性、必然性、偶然性、目的方向性、組織層次性等關系的探求上。決定論認為,世界上...[繼續(xù)閱讀]

    從辯證的相互關系方面對事物特性進行分析與說明的一種哲學方法。本質是事物所固有的普遍的、必然的、相對穩(wěn)定的、有規(guī)律的內部聯(lián)系。因此,要正確地認識世界和有成效地改造世界,就不能不把握事物的本質。但本質并不是赤裸...[繼續(xù)閱讀]

    通過對事物、現(xiàn)象發(fā)展、變化的規(guī)律以及事物現(xiàn)象、由可能向現(xiàn)實轉化的各種條件的分析,去把握事物、現(xiàn)象產生或發(fā)展趨向的方法。可能性是指此刻尚不存在的,但由于該事物、現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的作用而有可能產生和發(fā)展的,即可能成...[繼續(xù)閱讀]

    研究悖論產生的根源及其克服途徑,從而推動認識不斷深入和科學不斷進步的一種辯證方法。所謂悖論就是在保持論斷邏輯正確性的情況下產生的論斷中的矛盾。其直接目的,就是通過合理途徑在各種邏輯體系中消除悖論,使之自恰。...[繼續(xù)閱讀]

    又稱歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法,即把歷史描述的研究方法與邏輯分析的研究方法相結合的一種認識方法。歷史的東西是指客觀地實在地進行著的或進行過的過程,是某一對象的客觀發(fā)展過程本身,即在空間和時間中經驗地流逝著的全過...[繼續(xù)閱讀]