《三國(guó)演義》的真正主角是諸葛亮。作者懷著滿腔的仰慕之情,發(fā)揮極大的藝術(shù)才華,傾注全部心血,把諸葛亮塑造為我們民族智慧的優(yōu)秀代表,傳統(tǒng)美德的光輝典范,一個(gè)成功的藝術(shù)典型。他的一言一行都閃現(xiàn)著不凡的光彩,他的一舉一...[繼續(xù)閱讀]
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《三國(guó)演義》的真正主角是諸葛亮。作者懷著滿腔的仰慕之情,發(fā)揮極大的藝術(shù)才華,傾注全部心血,把諸葛亮塑造為我們民族智慧的優(yōu)秀代表,傳統(tǒng)美德的光輝典范,一個(gè)成功的藝術(shù)典型。他的一言一行都閃現(xiàn)著不凡的光彩,他的一舉一...[繼續(xù)閱讀]
《三國(guó)演義》后半部不僅藝術(shù)地反映了魏、蜀、吳三國(guó)之間的爭(zhēng)斗攻伐,而且表現(xiàn)了三國(guó)自身的國(guó)運(yùn)消長(zhǎng)、內(nèi)政變化,表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部形形色色的矛盾和爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。“司馬懿詐病賺曹爽?!?第106—107回)就是這方面最具典型...[繼續(xù)閱讀]
“三分歸晉”(第115—120回)是《三國(guó)演義》最后的一個(gè)情節(jié)單元,也是全書的大收束。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立數(shù)十年,結(jié)局究竟如何?作為小說(shuō)的《三國(guó)演義》又怎樣予以藝術(shù)的再現(xiàn)?這是讀者所關(guān)心的,也是“三分歸晉”所要解答的?!叭?..[繼續(xù)閱讀]
《三國(guó)演義》寫劉備,一開始就為了塑造人物形象的需要,稍稍把歷史事實(shí)改一下。這一改,更切合人物性格,讀者完全接受,這稍稍改變是很成功的。這個(gè)改變有二處:一是桃園三結(jié)義,二是鞭督郵?!堆萘x》第一回是“宴桃園豪杰三結(jié)義...[繼續(xù)閱讀]
凡是讀過(guò)或聽過(guò)《三國(guó)演義》的人,都非常喜愛(ài)張飛。他是一個(gè)嫉惡如仇、勇猛善戰(zhàn)、力大無(wú)比、粗豪爽直的人物。他有很多缺點(diǎn),但人們從來(lái)不厭惡他;他具有小孩子似的一片天真,但粗魯?shù)男愿裰杏植环?xì)縝之處,他愛(ài)憎分明,義重如...[繼續(xù)閱讀]
《三國(guó)演義》素有“事紀(jì)其實(shí),亦庶幾平史”之評(píng)(嘉靖本庸愚子序)。誠(chéng)然,作為歷史小說(shuō),《三國(guó)演義》主要人物的基本性格,常于史有據(jù)。如曹操“矯情任算”,劉備“弘毅寬厚”,“(諸葛)亮性長(zhǎng)于巧思”,“(關(guān))羽善待卒伍而驕于士大...[繼續(xù)閱讀]
《三國(guó)演義》是歷史小說(shuō),作為小說(shuō),它要塑造典型環(huán)境的典型性格,作為歷史小說(shuō),它又不能背離歷史上的環(huán)境和人物性格。《演義》塑造曹操,總的說(shuō)來(lái),即主要的故事情節(jié),依據(jù)歷史;次要情節(jié)和生動(dòng)細(xì)節(jié),按照想象或集中概括,所以《演...[繼續(xù)閱讀]
袁紹是《三國(guó)演義》中著墨不多但形象卻十分鮮明的一個(gè)人物。他是漢末士族地主和豪強(qiáng)軍閥的代表,是群雄角逐中失敗者的典型。東漢末年,封建皇朝內(nèi)外交困,瀕臨危亡,閹宦專權(quán)于宮內(nèi),軍閥割據(jù)于四方,互相兼并,展開角逐,袁紹代表...[繼續(xù)閱讀]
呂布是《三國(guó)演義》中寫得頗為生動(dòng)傳神的一個(gè)人物。雖然《三國(guó)演義》對(duì)呂布著墨不多,涉及他的僅十?dāng)?shù)回,主要集中在第20回之內(nèi),然而,看過(guò)《三國(guó)演義》的讀者,無(wú)不對(duì)呂布留下深刻的印象。呂布的壯貌與武勇在《三國(guó)演義》所描...[繼續(xù)閱讀]
在百二十回本的《三國(guó)演義》中,趙云從第7回出場(chǎng)時(shí)的少年將軍,到第97回病逝于沙場(chǎng),其間九十一回,可以說(shuō)是三國(guó)人物中跨度較大的一個(gè)重要人物。他最早依附于袁紹,因見袁紹“無(wú)忠君救國(guó)之心”,在磐河大戰(zhàn)中救下并投奔了公孫瓚...[繼續(xù)閱讀]