喜劇美學(xué)范疇之一。“滑稽”,在中國古代是一種盛酒的器具,俗名“酒過龍”。據(jù)崔浩《漢記音義》記載,它可以“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已”。后用以比喻人言詞流利,出口成章,如“滑稽”之吐酒。因此中國古代把俳諧稱作“滑稽”,言其...[繼續(xù)閱讀]
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喜劇美學(xué)范疇之一。“滑稽”,在中國古代是一種盛酒的器具,俗名“酒過龍”。據(jù)崔浩《漢記音義》記載,它可以“轉(zhuǎn)注吐酒,終日不已”。后用以比喻人言詞流利,出口成章,如“滑稽”之吐酒。因此中國古代把俳諧稱作“滑稽”,言其...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學(xué)范疇之一。英文叫absurd,來自拉丁文surdus一詞,原意為“耳聾”,此后發(fā)生演變,在音樂中指不協(xié)和音,在哲學(xué)上則指個(gè)人與其生存環(huán)境相脫節(jié)?;恼Q意識(shí)興起于第二次世界大戰(zhàn)后的法國,那時(shí)西方人的精神世界發(fā)生了危機(jī),他們失...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學(xué)范疇之一。英語叫g(shù)rotesque,來自意大利文grottesco。怪誕原是一種創(chuàng)作手法或藝術(shù)風(fēng)格,早在古希臘戲劇和古羅馬神話中就已產(chǎn)生。中世紀(jì)因受宗教專制的影響,而未能形成氣候。文藝復(fù)興時(shí)期,怪誕又被重新啟用,在莎士比亞、拉...[繼續(xù)閱讀]
一種輕度的幽默形式?;靖裾{(diào)是善意的戲謔、含蓄的逗樂,當(dāng)然也包含一定程度的機(jī)智。其構(gòu)成多為詞語、概念、事實(shí)的游戲和富于游戲性的轉(zhuǎn)換,從聯(lián)想、詞語的發(fā)音等方面引發(fā)笑聲。主要特征是混淆異同,引起誤解,產(chǎn)生輕松、自...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學(xué)范疇之一。新事物在與舊事物的沖突中,帶著清醒的理智和絕對(duì)的自信,以溫和機(jī)巧的態(tài)度采用邏輯推理的方法和高超的語言技巧,使舊事物顯示出可笑之處,從而使人產(chǎn)生輕松歡快的笑,這便是機(jī)智。與邏輯機(jī)智不同的是,喜劇...[繼續(xù)閱讀]
喜劇美學(xué)范疇之一。它是一種輕度的諷刺。源自古希臘語,意為“偽君子”。它最早見于《柏拉圖文藝對(duì)話集》中的《公民》篇,以后逐漸發(fā)展成為一種“順其所好,攻其所蔽”的一種辯駁方式。它的主要特征就是用贊美的形式表達(dá)否...[繼續(xù)閱讀]
形式美的一種表現(xiàn)形態(tài)。作為對(duì)客觀事物外部屬性的抽象,線條積淀著人的豐富的情感內(nèi)容,從而有可能成為人的審美對(duì)象。在造型藝術(shù)中,它已成為具有直觀特征的表現(xiàn)語言。線條包括直線和曲線。直線是點(diǎn)在空間按同方向運(yùn)動(dòng)的軌...[繼續(xù)閱讀]
客觀事物的一種合規(guī)律的周期性變化運(yùn)動(dòng)形式。自然萬物,包括人的生命和社會(huì)活動(dòng)都有節(jié)奏性。藝術(shù)也具有節(jié)奏。藝術(shù)節(jié)奏是藝術(shù)作品的重要表現(xiàn)力之一。它的基本特征是能在藝術(shù)中表達(dá)、傳達(dá)人的心理情感。按照生理學(xué)的觀點(diǎn)...[繼續(xù)閱讀]
創(chuàng)造藝術(shù)美的一種重要手段。其特征是使具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方,在一定條件下共處于同一完整的藝術(shù)體中,形成某種相輔相成的特殊關(guān)系。這種手法的運(yùn)用便于見出變化運(yùn)動(dòng),顯示和突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,從而加強(qiáng)藝...[繼續(xù)閱讀]
指改變對(duì)象的形式,使之偏離自然的或通常的形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。在藝術(shù)中指有意識(shí)地改變所反映的現(xiàn)實(shí)中的對(duì)象和現(xiàn)象的性質(zhì)、形式、色彩等,以增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和審美感染力。改變的方式包括夸大、縮小、扭曲、分解、組合等。各種藝術(shù)對(duì)...[繼續(xù)閱讀]