批契也是一種用于播種后的覆土農(nóng)具,使用范圍不太廣泛,屬區(qū)域性的農(nóng)具,但在歷史上存在的時(shí)間倒很長(zhǎng),直到新中國成立前后有些地區(qū)仍有應(yīng)用。王禎可能沒有見到過這種農(nóng)具,所以他沒有弄清楚批契是一種什么東西,甚至將其當(dāng)作是...[繼續(xù)閱讀]
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批契也是一種用于播種后的覆土農(nóng)具,使用范圍不太廣泛,屬區(qū)域性的農(nóng)具,但在歷史上存在的時(shí)間倒很長(zhǎng),直到新中國成立前后有些地區(qū)仍有應(yīng)用。王禎可能沒有見到過這種農(nóng)具,所以他沒有弄清楚批契是一種什么東西,甚至將其當(dāng)作是...[繼續(xù)閱讀]
耢,這種農(nóng)具為什么稱為“耢”,尚沒有確切的根據(jù)。由于首先見到耢的名稱是《齊民要術(shù)》,而《齊民要術(shù)》有不少農(nóng)具的名稱可能是借用的少數(shù)民族農(nóng)具名稱的譯音,因而耢這種農(nóng)具借用少數(shù)民族農(nóng)具名稱的譯音也是可能的。起初并...[繼續(xù)閱讀]
在嘉峪關(guān)東北20千米的新城戈壁灘,發(fā)掘清理了魏晉時(shí)期的古墓八座,其中六座壁畫墓。在發(fā)現(xiàn)的眾多壁畫中,有許多農(nóng)耕圖像。年代最早的一號(hào)墓為曹魏甘露二年,墓中所見之犁田圖為二牛抬杠拉犁耕田,犁為單長(zhǎng)轅,扁平鏵,犁顯得比較...[繼續(xù)閱讀]
《莊子·天地》有“鑿隧而入井,抱甕而出灌”的說法。甕就是一種陶制的罐類器物?!墩f文》謂:“甕,罌也?!薄斗窖浴氛f:“甕,罌也。”錢繹箋疏:“罋、并與甕通。”《說文·缶部》:“,汲瓶器?!倍巫?“...[繼續(xù)閱讀]
鋤是人們比較熟悉的農(nóng)具,《齊民要術(shù)》中有較多與“鋤”有關(guān)的記述。如《收種》篇有:“另種種子,常需加鋤。鋤多則無秕也。”《種谷》篇有:“苗生如馬耳則鏃鋤。諺曰:‘欲得谷,馬耳鏃?!』碇?鋤而補(bǔ)之。凡五谷,唯小鋤為...[繼續(xù)閱讀]
如上所述,雖然由直柄耒耜演化出了鏟、鍬等農(nóng)具,又由曲柄耒耜演化出了鋒、鑱、踏犁、耬犁、劙刀等多種農(nóng)具,同時(shí)還演化出了其他形式的曲柄農(nóng)具,因?yàn)闆]有為這些農(nóng)具創(chuàng)造新的名稱,一般仍稱為耒耜或耒或耜。日本保存的“子日手...[繼續(xù)閱讀]
撻和批契都是三國兩晉南北朝時(shí)期發(fā)明的覆種農(nóng)具。撻和批契是什么樣的工具呢?這里先來討論一下“撻”。(一)撻對(duì)于“撻”,北魏賈思勰在《齊民要術(shù)》中有三處講到。其中一處說的是不宜使用“撻”的農(nóng)業(yè)耕作,即《黍穄》篇中說...[繼續(xù)閱讀]
唐朝王方翼曾創(chuàng)“人耕法”,但由于文獻(xiàn)記載短缺,無法確定這種人耕法采用的是什么機(jī)構(gòu)。清代同治年間的《鄖陽府志·官師志》又提到此事:“歐陽必進(jìn),江西安福人士,嘉靖甲辰(1530年)撫鄖,屬牛疫,無以營農(nóng),必進(jìn)仿唐王方翼制,造人耕...[繼續(xù)閱讀]
1972年在甘肅武威雜木河西岸的磨嘴子土洞墓中,出土了一件西漢末期的木制加粉牛犁模型(圖4-4-16,采自《農(nóng)業(yè)考古》,1994年1期,96頁)。磨嘴子在武威城南15千米的祁連山下。與牛犁模型同時(shí)出土的還有家畜家禽等其他木俑200余件(《武威...[繼續(xù)閱讀]
通過前述考究,再來分析古文獻(xiàn)中與“耬車”發(fā)明相關(guān)聯(lián)的有關(guān)文字就比較容易了。與“耬車”密切關(guān)聯(lián)的文字主要有《前漢書·食貨志》、《蔡癸書》及《政論》等中的有關(guān)段落。《前漢書·食貨志》是這樣說的:“武帝末年,悔征伐...[繼續(xù)閱讀]