唐傳奇是唐代流行的文言短篇小說,它遠(yuǎn)繼神話傳說和史傳文學(xué),近承魏晉南北朝志怪和志人小說,發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇思想內(nèi)容以反映現(xiàn)實(shí)為主,把現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事物作為主要描寫對象,塑造出...[繼續(xù)閱讀]

    李翱是中唐時期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。李翱師從韓愈,與韓愈同為唐代中期古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。但他并非“隨韓步趨”,而是主張“文以載道”,以韓文之正而自立,進(jìn)而獨(dú)創(chuàng),以其進(jìn)步的文學(xué)主張和富有特色的創(chuàng)作成果發(fā)展和推動了古...[繼續(xù)閱讀]

    河西淪落分離苦大唐帝國建立后,西北的少數(shù)民族政權(quán)如突厥、吐蕃、回鶻等接受了先進(jìn)的漢族經(jīng)濟(jì)、政治和文化,經(jīng)過辛勤勞動,社會經(jīng)濟(jì)有了不同程度的發(fā)展,其中尤以吐蕃的崛起為最。公元六七世紀(jì)之交,吐蕃在其首領(lǐng)松贊干布領(lǐng)導(dǎo)...[繼續(xù)閱讀]

    在甘肅禮縣縣城西南十五公里的石橋鄉(xiāng)斬龍村,矗立著一座已經(jīng)傳世一千多年的周故少師王公神道碑。這塊碑外觀高大雄渾,碑額為蒼勁遒勁的“周故少師王公神道碑”九個篆字,碑面中間則是精巧秀麗的陰刻楷書。碑文的內(nèi)容是曾經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

    塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。這是范仲淹的一首膾炙人口的詞《漁家傲·秋思》,這首詞表現(xiàn)了邊疆將士決...[繼續(xù)閱讀]

    吳玠、吳璘兄弟是南宋初期和韓世忠、岳飛等齊名的杰出抗金民族英雄,他們在西北抗金戰(zhàn)場上馳騁四十多年,一直置身于戰(zhàn)爭的第一線,屢破金軍,創(chuàng)造了和尚原、饒鳳嶺、仙人關(guān)等抗金史上最輝煌的戰(zhàn)績,成為川陜地區(qū)、乃至大西北邊...[繼續(xù)閱讀]

    河西走廊既具有十分重要的戰(zhàn)略地位,也因其水草豐美適于游牧,因而蒙古滅西夏以后,便不斷將宗室貴族分封于這一地區(qū)。蒙古諸王的封地都被稱為“兀魯思”。當(dāng)時河西地區(qū)被分配的大體情況是成吉思汗長子術(shù)赤之子拔都分得了沙...[繼續(xù)閱讀]

    “絲路山水名城,西部黃河之都”已成為如今蘭州最真切的城市形象描摹,生機(jī)勃勃的蘭州向世界展示著她的繁榮發(fā)展,“一片孤城萬仞山”早已成為了逝去的往昔。這座古城頭枕著滔滔的黃河水入眠、蘇醒,生生不息的黃河見證著蘭州...[繼續(xù)閱讀]

    從宋代開始,“理學(xué)”開始占據(jù)學(xué)術(shù)界的統(tǒng)治地位,中原學(xué)者無不爭相以理學(xué)為宗。而甘肅地域邊僻,戰(zhàn)事繁多,理學(xué)在甘肅幾乎鮮為人知。直到明代前期,蘭州段堅授徒講學(xué),才使甘肅學(xué)界如沐春雨。段堅一身信奉儒家的“愛民”、“仁...[繼續(xù)閱讀]

    在甘肅省博物館里珍藏著一幅出自清末民間畫師之手的設(shè)色山水畫——《金城攬勝圖》。在這幅作品里,作者以寫實(shí)的手法,對當(dāng)時蘭州名勝古跡的分布情況及城郭的整體布局,作了翔實(shí)的描繪。畫面右側(cè)位于上西園的圃子灣處繪有明...[繼續(xù)閱讀]