逸格畫之逸格,最難其儔①。拙規(guī)矩于方圓②,鄙精研于彩繪③,筆簡形具,得之自然,莫可楷模④,出于意表⑤,故目之曰逸格爾。神格大凡畫藝,應(yīng)物象形,其天機迥高⑥,思與神合。創(chuàng)意立體,妙合化權(quán)⑦,非謂開櫥已走,拔壁而飛⑧,故目之曰...[繼續(xù)閱讀]

    夫善觀畫者,必于短長工拙之間,執(zhí)六要憑六長,而又揣摩研味,要歸三品。三品者,神、妙、能也。品第既得,是非長短,毀譽工拙,自昭然矣。——北宋·劉道醇《宋朝名畫評》...[繼續(xù)閱讀]

    至徽宗①皇帝,專尚法度,乃以神、逸、妙、能為次。(《雜說·論遠》)——見南宋·鄧椿《畫繼》卷九[注釋]①徽宗——即北宋皇帝趙佶。...[繼續(xù)閱讀]

    畫謂之無聲詩,乃賢哲寄興,有神品,有能品。神者,才識清高,揮毫自逸,生而知之者也;能者,源流傳授,下筆有法,學(xué)而知之者也。——南宋·趙孟溁語,見明·朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚·畫品》卷二...[繼續(xù)閱讀]

    畫有三到:理也,氣也,趣①也。非是三者不能入精、妙、神、逸之品。故必平中求奇,純綿裹鐵②,虛實相生。學(xué)者入門務(wù)要竿頭更進,能人之所不能,不能人之所能,方得宋元三昧,不可少自足也。此系吾鄉(xiāng)王司農(nóng)③論畫秘訣,學(xué)者當熟玩之...[繼續(xù)閱讀]

    昔者畫繪之事,備于百工,兩漢以還,精于學(xué)士。謝赫、姚最,并有書傳,俱稱《畫品》。于時山水猶未分宗,止及像人肖物。鉞涂抹余閑,乃仿司空表圣之例,著《畫品》二十有四篇,專言林壑理趣。管蠡之見,曾未得其二三,后有作者,為其前...[繼續(xù)閱讀]

    若論衣服、車輿、土風(fēng)、人物,年代各異,南北有殊,觀畫之宜,在乎詳審。只如吳道子畫仲由①,便戴木劍;閻令公②畫昭君③,已著幃帽。殊不知木劍創(chuàng)于晉代,幃帽興于國朝,舉此凡例,亦畫之一病也。且如幅巾傳于漢魏,冪離④起自齊、隋...[繼續(xù)閱讀]

    孔子觀乎明堂①,睹四門墉②有堯③舜④之容,桀⑤紂⑥之象,而各有善惡之狀,興廢之誡焉。又有周公相成王⑦,抱之負斧扆⑧南面以朝⑨諸侯⑩之圖焉?？鬃优腔捕?謂從者曰:“此周(11)之所以盛也。夫明鏡所以察形,往古者所以知...[繼續(xù)閱讀]

    五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。(十二章)——《老子》凡世人于事,不可一概,有知而好者,有好而不知者,有不好而不知者,有不好而能知者。褒于書畫,好而不知者也。畫之為物尤難識,其精粗真?zhèn)?非一言可達。得者各以其...[繼續(xù)閱讀]

    孔子愀然曰:“請問何謂真?”客曰:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。”真者,所以受于天也,自然不可易也,故圣人法天貴真,不拘于俗。(《漁父》)——《莊子》王微、史道碩……并師荀、衛(wèi),各體善能。然王得其細,史得其真。...[繼續(xù)閱讀]