本條為太陽(yáng)如瘧、脈微之治法。解曰:太陽(yáng)病,得之八九日,發(fā)熱、惡風(fēng)寒之證,變?yōu)橥鶃?lái)寒熱如瘧之狀,一時(shí)發(fā)熱,一時(shí)惡寒,熱之時(shí)間較多,寒之時(shí)間較少,但其人不見嘔,大小便亦自調(diào),唯一日二三度發(fā)之往來(lái)寒熱。若脈見微緩者,則其氣血...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
本條為太陽(yáng)如瘧、脈微之治法。解曰:太陽(yáng)病,得之八九日,發(fā)熱、惡風(fēng)寒之證,變?yōu)橥鶃?lái)寒熱如瘧之狀,一時(shí)發(fā)熱,一時(shí)惡寒,熱之時(shí)間較多,寒之時(shí)間較少,但其人不見嘔,大小便亦自調(diào),唯一日二三度發(fā)之往來(lái)寒熱。若脈見微緩者,則其氣血...[繼續(xù)閱讀]
本條言二陽(yáng)并病,與汗之不徹者更可發(fā)汗之定則。解曰:太陽(yáng)與陽(yáng)明并病,當(dāng)太陽(yáng)初得病時(shí),有頭痛、身疼、發(fā)熱、惡寒證,以發(fā)汗法治之;汗出而未能透徹,因此病邪轉(zhuǎn)屬于陽(yáng)明里證,見續(xù)續(xù)微汗出,發(fā)熱而不復(fù)惡寒;若太陽(yáng)病之頭痛、身疼諸...[繼續(xù)閱讀]
陽(yáng)明氣燥,病在經(jīng)則燥氣郁逆,故陽(yáng)明身熱病,但頭運(yùn)目眩,不惡寒,以衛(wèi)分燥熱之氣上逆外達(dá)也,燥氣盛故能消食,燥邪循經(jīng)入肺,肺衣之液枯膜縮,必以郁氣沖擊而作干咳。燥氣引熱化液,液多則熱潛,液干則熱浮,其人必以燥熱之氣,循胃系上...[繼續(xù)閱讀]
陰病以陽(yáng)復(fù)而愈,寒實(shí)者或陽(yáng)復(fù)似寒。如少陰傷寒病,脈沉細(xì)微弱澀,皆本氣自虛為病,若正虛未甚,強(qiáng)寒循腠膜入腎系,下膏油,脈有寒郁陽(yáng)盛之緊象,手足以油寒厥逆,至七八日,積陽(yáng)盛發(fā),排除寒邪,以深在膏油,不能外出,順勢(shì)化水入腸,自然...[繼續(xù)閱讀]
少陰之為病,脈微細(xì),但欲寐也。山田氏云:“但”字下脫“惡寒”二字,當(dāng)補(bǔ)之。何則?“但”者,示無(wú)他事之辭,但頭汗出余處無(wú)汗,不惡寒但熱,及溫瘧身無(wú)寒但熱(《金匱》瘧病篇)等語(yǔ)可見矣。少陰病,豈“但欲寐”一癥得以盡之乎?若以...[繼續(xù)閱讀]
第一條本發(fā)汗,而復(fù)下之,此為逆也,若先發(fā)汗治不為逆,本先下之,而反汗之,為逆,若先下之治不為逆。余無(wú)言曰:此條文字,膚淺易明,率直寡味,絕非仲景之舊也。蓋先汗后下,此是傷寒定例,于太陽(yáng)篇中,隨時(shí)隨地,可以見到,經(jīng)文中已無(wú)剩義...[繼續(xù)閱讀]
蔥白四節(jié)干姜一兩附子一枚,生用,去皮,破八片上三味,以水三升,煮取一升,去滓,分溫再服。...[繼續(xù)閱讀]
本條為火逆燒針誤治救逆之法。解曰:先為火逆,又復(fù)燒針而汗之,因而引起水逆煩躁者,以桂、苓化水除煩,龍、牡鎮(zhèn)靜安躁治之。原文為火逆,下之,因燒針,一誤三誤,僅引起煩躁一證,絕無(wú)此輕淺病證。山田氏曰:“下之”二字,莫所主當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]
第三五〇條下利脈沉弦者,下重也,脈大者,為未止,脈微弱數(shù)者,為欲自止,雖發(fā)熱不死。汪琥曰:此辨熱利之脈也,脈沉弦者,沉主里,弦主急,故為里急后重,如滯下之證也,脈大者,邪熱甚也。經(jīng)云,大則病進(jìn),故為利未止也,脈微弱數(shù)者,此陽(yáng)邪...[繼續(xù)閱讀]
肌熱因誤下陷于太陰,正虛為桂枝人參湯癥,邪實(shí)為桂枝加芍癥,再實(shí)則為桂枝加大黃癥。若邪實(shí)而正仍虛,則宜減少芍、黃??梢姽?shí)為隨癥施治,猶必顧及正虛,方無(wú)流弊。圣法至精至微,非神而明之,鮮能應(yīng)用。...[繼續(xù)閱讀]