遠古時代指的是從人類出現(xiàn)到國家形成那段漫長的歷史時期(從距今約170萬年前到公元前2070年),亦即通常所說的原始社會時期。這個時代大約經(jīng)歷了二三百萬年,又可分為舊石器時期與新石器時期。(一)舊石器時期的人類活動在我國疆...[繼續(xù)閱讀]

    中國醫(yī)藥學具有數(shù)千年的悠久歷史,它的起源與其他文化一樣,來源于原始人類的生產(chǎn)勞動實踐,同時也與不同地區(qū)人類生活的環(huán)境條件緊密相關(guān)。人類最初居住在山洞、樹洞等天然居所中,以后又有在樹上搭巢而居的情況。這些住所的...[繼續(xù)閱讀]

    (一)夏商周時期的嶺南建置在中原地區(qū)及長江流域部分地區(qū)進入文明時代的時候,嶺南地區(qū)仍然在原始時期踟躕徘徊。直至目前,兩廣地區(qū)還沒有發(fā)現(xiàn)過先秦城市遺址,也沒有成片的村落遺址,但當時嶺南已經(jīng)被納入了華夏文明的范圍。...[繼續(xù)閱讀]

    (一)秦漢嶺南建置沿革戰(zhàn)國末期,秦滅六國,一統(tǒng)天下,嶺南隨著楚被滅而歸于秦。在秦漢時期,嶺南正式納入統(tǒng)一的中央王朝建制,受中原文化的影響日益增強。公元前224年(秦始皇二十三年),秦將王翦率60萬軍隊擊楚,第二年滅楚。秦始皇...[繼續(xù)閱讀]

    嶺南的地理環(huán)境和氣候得天獨厚,雨量充沛,水網(wǎng)縱橫,氣溫高,少霜凍,特別適合植物的生長,所以有不少特產(chǎn)藥材。在先秦時代,中原人對嶺南地區(qū)的植物了解是很少的。現(xiàn)存與植物學關(guān)系較為密切的著作有《詩經(jīng)》、《楚辭》和《爾雅...[繼續(xù)閱讀]

    在兩漢時期,嶺南與中原內(nèi)地政令統(tǒng)一,交流增多,社會經(jīng)濟得到較大程度的發(fā)展。這個時期,中國傳統(tǒng)醫(yī)學理論體系在內(nèi)地逐步形成,標志性的早期醫(yī)學四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》先后成書。這...[繼續(xù)閱讀]

    歷代方士雖屬巫醫(yī)之流,但他們對藥物和煉丹術(shù)的探索,在醫(yī)藥上還是有一定的積極意義。在秦代,來嶺南的方士主要有安期生、李少君、桂父、東郭延年等人。(一)安期生秦代方士中影響最大者為安期生?！稄V州府志》卷一四○載:“...[繼續(xù)閱讀]

    在漢代,羅浮山仍然是嶺南方士活動的中心。繼安期生后,漢代有朱靈芝在羅浮朱明洞設(shè)斗壇,煉丹講學;又有陰長生、華子期、東郭延年、桃俊等在此修道。(一)陰長生陰長生,晉葛洪《神仙傳》載其為新野人也,漢皇后之親屬,“少生富...[繼續(xù)閱讀]

    (一)廣東漢墓1953～1978年廣州市文物管理委員會曾發(fā)掘漢墓600余座,時期自秦末漢初至東漢晚期,墓主人有南越官吏,漢人與少數(shù)族人,主要分布在廣州郊區(qū),而且有時代規(guī)律,是研究漢代嶺南政治、經(jīng)濟、文化的重要史料。漢墓中隨葬的陶...[繼續(xù)閱讀]

    廣西漢墓出土了一些藥物。如1975年廣西合浦堂排一座西漢墓,出土一銅碗,內(nèi)裝鐵冬青的樹葉和果實,葉呈草綠色,葉脈清晰,果實夾在樹葉中,皮、核保存完好;1976年貴縣羅泊灣西漢初期墓出土的陶碗,亦盛有鐵冬青葉;1979年羅泊灣另一座...[繼續(xù)閱讀]