當(dāng)前位置:首頁 > 醫(yī)學(xué)知識 > 李今庸醫(yī)學(xué) > 列表
李今庸醫(yī)學(xué) 共有 515 個詞條內(nèi)容

一、師曰: 瘧脈自弦,弦數(shù)者多熱,弦遲者多寒。弦小緊者下之差,弦遲者可溫之,弦緊者可發(fā)汗針灸也,浮大者可吐之,弦數(shù)者風(fēng)發(fā)也,以飲食消息止之。

    【詞解】①風(fēng)發(fā):風(fēng),這里泛指邪氣。風(fēng)發(fā),是指感受瘧邪而發(fā)熱。②消息:觀察的意思。釋義本條首先指出瘧疾的主脈,隨即據(jù)不同的脈證,論述治療的原則。瘧疾病人的脈象,多呈弦脈,故稱“瘧脈自弦”。基于病人體質(zhì)及病情的不同,證...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

九、男子平人,脈虛弱細(xì)微者,喜盜汗也。

    釋義陰陽氣血皆虛,故脈見虛弱細(xì)微。陽虛不固,陰虛不守,容易發(fā)生盜汗。盜汗一證,有內(nèi)傷外感之別。本條屬于陰陽兩虛的盜汗證,可用桂枝加龍牡湯,或《外臺秘要》的二加龍骨牡蠣湯(即桂枝加龍牡湯去桂枝,加附子、白薇)。如屬于...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

三十六、下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表。溫里宜四逆湯,攻表宜桂枝湯。

    四逆湯方:方見上。桂枝湯方:桂枝三兩(去皮)芍藥三兩甘草二兩(炙)生姜三兩大棗十二枚上五味,㕮咀,以水七升,微火取三升,去滓,適寒溫服一升,服已須臾啜稀粥一升,以助藥力,溫覆令一時許,遍身微似有汗者,益佳,不可令...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

十八、婦人腹中痛,小建中湯主之。

    小建中湯方:見前虛勞中。釋義本條指出婦人虛寒里急腹痛的證治。條文敘證簡略,從藥測證,應(yīng)有腹痛喜按、心悸虛煩、面色無華、舌質(zhì)淡紅、脈澀而弦等癥。用小建中湯的目的,在于補(bǔ)氣生血,使脾胃健運(yùn),氣血流暢,則腹痛自止。...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

《內(nèi)經(jīng)》在環(huán)境醫(yī)學(xué)上的成就初探

    環(huán)境醫(yī)學(xué)又稱為醫(yī)學(xué)地理學(xué)、疾病地理學(xué),主要研究人體健康狀況和疾病現(xiàn)象與具體所處地理環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系,藉以分析諸如原生性或次生性、自然的或人為的、理化的或生物的之類環(huán)境因素對人體可能發(fā)生的種種影響,并就已探明的...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

十一、黃疸之病,當(dāng)以十八日為期,治之十日以上瘥,反劇為難治。十二、疸而渴者,其疸難治;疸而不渴者,其疸可治。發(fā)于陰部,其人必嘔; 陽部,其人振寒而發(fā)熱也。

    釋義以上兩條是對黃疸病預(yù)后情況的判斷。第十一條的主要精神在于指出對待疾病應(yīng)爭取早期治療。因為病情的發(fā)展,是以正氣為轉(zhuǎn)移的,正氣的盛衰對疾病的預(yù)后起著決定性的作用。因此,有些疾病經(jīng)過治療,到一定時期,往往正勝邪卻...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

十四、陽毒之為病,面赤斑斑如錦文,咽喉痛,唾膿血。五日可治,七日不可治,升麻鱉甲湯主之。十五、陰毒之為病,面目青,身痛如被杖,咽喉痛。五日可治,七日不可治,升麻鱉甲湯去雄黃、蜀椒主之。

    升麻鱉甲湯方:升麻二兩當(dāng)歸一兩蜀椒(炒去汗)一兩甘草二兩鱉甲手指大一片(炙)雄黃半兩(研)上六味,以水四升,煮取一升,頓服之,老小再服,取汗。【詞解】①身痛如被杖:形容身如受棍打一樣疼痛。釋義以上二條論述陰陽毒的證治及預(yù)...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

十五、婦人經(jīng)水閉不利,藏堅癖不止,中有干血,下白物,礬石丸主之。

    礬石丸方:礬石三分(燒)杏仁一分上二味,末之,煉蜜和丸棗核大,內(nèi)藏中,劇者再內(nèi)之?!驹~解】①藏堅癖不止:謂胞宮內(nèi)干血堅結(jié)不散。釋義本條指出因內(nèi)有干血,陰中時下白帶的外治法。由于經(jīng)水閉塞,胞宮有干血不去,郁為濕熱,久而腐...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

三十二、下利,寸脈反浮數(shù),尺中自澀者,必圊膿血。

    釋義圊膿血即下利膿血之證。本條所指者為熱利。下利為里病,寸脈主表,不應(yīng)浮數(shù),故曰“反浮數(shù)”。這里的浮數(shù)不是表熱,是氣分熱盛所致;熱盛于氣分而傷及血分,故下利膿血而尺脈現(xiàn)澀象。...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)

八、問曰: 有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太過,何謂也?師曰:冬至之后,甲子夜半少陽起,少陽之時,陽始生,天得溫和。以未得甲子,天因溫和,此為未至而至也;以得甲子,而天未溫和,為至而不至也;以得甲子,而天大寒不解,此為至而不去也; 以得甲子,而天溫如盛夏五六月時,此為至而太過也。

    釋義本條舉例說明四時氣候有正常與異常的情況。冬至之后甲子夜半,實(shí)際是指冬至后六十天的雨水節(jié),此時陽氣始生未盛,稱為少陽之時,天氣轉(zhuǎn)為溫和,是正常的氣候。如在此時之前,天氣已轉(zhuǎn)溫和,此為未至而至,是時令未至而氣候已至...[繼續(xù)閱讀]

李今庸醫(yī)學(xué)