1942年2月21日,在廣東省濱海小城陽江,一個(gè)男孩誕生了。父親陳文瑞是黃埔畢業(yè)的舊軍人,母親張素芳也出身名門,是上過中山大學(xué)的舊知識分子。他屬國字輩,時(shí)值日寇入侵,國難當(dāng)頭,雙親為他取名國昭,以祈早日國恥昭雪,再度國威昭耀...[繼續(xù)閱讀]

    1942年2月21日,出生于廣東省陽江縣城,現(xiàn)為陽江市。1960年7月,陽江第一中學(xué)畢業(yè),考入上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系舞臺(tái)設(shè)計(jì)專業(yè)就讀。1964年7月,大學(xué)畢業(yè)分配到江西省話劇團(tuán)任舞臺(tái)設(shè)計(jì)。1967年,參與發(fā)起和組織“毛主席創(chuàng)建井岡山革命根...[繼續(xù)閱讀]

    卷首語人類歷史經(jīng)過了幾十萬年的艱難演進(jìn),至今已經(jīng)進(jìn)入了光輝燦爛的現(xiàn)代文明。然而,對于漫長的歷史進(jìn)程而言,這個(gè)文明的年月是何等的短促啊!歷史學(xué)家做了一個(gè)生動(dòng)的比方,如果把至今全部人類社會(huì)史算作一天的話,那文明社會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    1.男性是哲學(xué)女性是詩——人體美溯源現(xiàn)在,應(yīng)該回過頭來做一個(gè)簡單的歸納了。我們這里所討論的人體美的展現(xiàn),它的領(lǐng)域包括了人體裝飾、體育、舞蹈和裸體藝術(shù)四個(gè)方面。或者反過來說,人們可以在上述四個(gè)方面的活動(dòng)中獲得有關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    人體美——作為人在世間的美學(xué)追求,隨著我們民族文明的演進(jìn),它越來越表面化了;作為一種學(xué)問的探究,隨著文化人類學(xué)的勃興,一些學(xué)者對它的研討則越來越深入化了。什么是人體美?就其通俗的涵義,相信人人都能會(huì)意。人體美,就是...[繼續(xù)閱讀]

    裸體藝術(shù)這個(gè)專題,八十年代末談得夠充分的了。又出著作,又發(fā)文章,還搞展覽,熱潮席卷全國,影響波及世界。美術(shù)領(lǐng)域的問題基本都涉及到了。作為一個(gè)學(xué)術(shù)界重視并引起社會(huì)廣泛關(guān)注的專題,從拙著《裸體藝術(shù)論》出版的1987年算起...[繼續(xù)閱讀]

    女人與男人,組成了人類,構(gòu)成了社會(huì)。我們的先賢早有遺訓(xùn):“飲食男女,人之大欲存焉?！彼?“男女”的話題永無止境。然而,盡管“男女”是兩個(gè)相互對立又相互依存的主體,但話題總是更偏重于“女”?！芭弊?一般只用在區(qū)別...[繼續(xù)閱讀]

    改革開放,中國人的眼界開闊了。短短的十幾年中,有過西方藝術(shù)思想較集中地涌入的現(xiàn)象,也有過西方人對中國傳統(tǒng)文化熱衷的時(shí)期。你來我往,相互促進(jìn),不無裨益。不過,由于有時(shí)在理論上各執(zhí)一端,在探討過程中又難免有偏頗之處...[繼續(xù)閱讀]

    最原始的往往是最現(xiàn)代的,最現(xiàn)代的常常又復(fù)歸原始。在人類由原始向現(xiàn)代演進(jìn)的歷程中,每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都給人們帶來喜悅,與此同時(shí)又使人們陷入新的迷茫。更深的奧秘又?jǐn)[在人類面前,新的苦惱、新的追求也相繼出現(xiàn)。地久天長,循環(huán)往...[繼續(xù)閱讀]

    應(yīng)該說,早在幼年父母命我習(xí)字帖、背詩詞之時(shí),藝術(shù)即已介入我的人生了。不過,真正將藝術(shù)與人生緊緊關(guān)聯(lián),乃是60年代初上大學(xué)以后的事。然而即便早已將藝術(shù)視為謀生的手段,但藝術(shù)之于人生者何?除卻一些概念性的標(biāo)準(zhǔn)答案外,心...[繼續(xù)閱讀]