從古稱真人者,必須外達(dá)真氣、內(nèi)涵真心、入有真操、出有真守,實(shí)之而得夫真道。棄世而不戀世,避人而不見(jiàn)人,不為勢(shì)利所羈勒,不以黃白欺世主,豈若方術(shù)之士,謬邀錫命,而不自怍乎?由漢迄宋,其間明元機(jī)者,如吾尊崇之八遁,清風(fēng)峻節(jié) (共 393 字) [閱讀本文] >>
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 從古稱真人者,必須外達(dá)真氣、內(nèi)涵真心、入有真操、出有真守,實(shí)之而得夫真道。棄世而不戀世,避人而不見(jiàn)人,不為勢(shì)利所羈勒,不以黃白欺世主,豈若方術(shù)之士,謬邀錫命,而不自怍乎?由漢迄宋,其間明元機(jī)者,如吾尊崇之八遁,清風(fēng)峻節(jié) (共 393 字) [閱讀本文] >>
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