本
諸子百家

        《莊子·天下》:“以本為精,以物為粗?！敝赣钪姹驹?亦即形而上的道,超越感性存在。魏晉玄學以無為本,“本在無為,母在無名?！?王弼《老子注》第三十八章)成玄英亦稱:“本,無也。物,有也?！?《莊子·天下》疏)無為本,有為末    （共 190 字）     [閱讀本文] >>