一柳宗元在中國(guó)思想史和哲學(xué)史上的獨(dú)特成就和杰出貢獻(xiàn)之一,也是成為他整個(gè)世界觀與人生觀的基礎(chǔ)的,是他的系統(tǒng)的“天人相分”的自然哲學(xué)思想。這種思想具有豐富的唯物主義內(nèi)容和鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,是中國(guó)思想史上有關(guān)“天...[繼續(xù)閱讀]

    一以上各章,簡(jiǎn)要地介紹了柳宗元的生平及其哲學(xué)、社會(huì)、政治、文學(xué)、宗教等諸方面的思想。從中可以清楚地認(rèn)識(shí)到,在文學(xué)史上和政治歷史上作出過(guò)重大貢獻(xiàn)、占有重要地位的柳宗元,同時(shí)是我國(guó)古代的一位具有多方面貢獻(xiàn)的、成...[繼續(xù)閱讀]

    一《舊唐書》卷一六〇是韓、柳等人的合傳,史臣論贊曰:貞元、大和之間,以文學(xué)聳動(dòng)縉紳之伍者,宗元、禹錫而已。其巧麗淵博,屬辭比事,誠(chéng)一代之宏才。如俾之詠歌帝載,黼藻王言,足以平揖古賢,氣吞時(shí)輩。而蹈道不謹(jǐn),昵比小人,自致...[繼續(xù)閱讀]

    一在自然哲學(xué)唯物主義世界觀的基礎(chǔ)上,柳宗元形成了客觀演進(jìn)的歷史發(fā)展觀。這一方面的論述,是他在思想史上另一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。在中國(guó)古代思想傳統(tǒng)中,有兩種歷史發(fā)展觀念占據(jù)主導(dǎo)地位:一種是基于儒家“天命”觀的“圣人創(chuàng)世”...[繼續(xù)閱讀]

    柳宗元病重的時(shí)候,曾有信委托劉禹錫在他死后編輯文集。劉禹錫忠實(shí)地完成了這一請(qǐng)托,編其詩(shī)文為三十卷行世,并作《唐故柳州刺史柳君集紀(jì)》[1]。這個(gè)本子到宋代還存在。其時(shí)另有增加集外文為三十一卷或三十二卷、三十三卷諸...[繼續(xù)閱讀]