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    新中國成立之初,面臨恢復(fù)經(jīng)濟(jì)并逐步轉(zhuǎn)向大規(guī)模建設(shè)的艱巨任務(wù),黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在籌建新中國的同時,也在考慮建立一所新型的大學(xué)。經(jīng)過與蘇聯(lián)方面商議,兩個共產(chǎn)黨執(zhí)政大國的領(lǐng)導(dǎo)人共同規(guī)劃了在華北大學(xué)的基礎(chǔ)上組建中國...[繼續(xù)閱讀]

    在人類發(fā)展史上,曾有一些“顯學(xué)”主宰過人類的知識思想,隨著歷史長河的涌動,有的早已湮沒了,有的卻經(jīng)受住了時間的考驗(yàn),成為人類知識領(lǐng)域的瑰寶。經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類的影響無疑是巨大的。經(jīng)濟(jì)學(xué)具有“致用之學(xué)”的特色,是為解決...[繼續(xù)閱讀]

    “失之東隅,收之桑榆?！北M管“文革”前后15年多的寶貴時光被荒廢了,然而,風(fēng)雨過后,衛(wèi)興華蒙受的冤假錯案得以平反,他迎來了學(xué)術(shù)和事業(yè)的春天。衛(wèi)興華夜以繼日,以旺盛的精力與熱情投入到了工作中?！袄吓Ｗ灾﹃柾?不待揚(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    衛(wèi)興華不僅是當(dāng)代中國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家,還是優(yōu)秀的教育家。今天,衛(wèi)興華仍活躍在教學(xué)的第一線,作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他在攀登學(xué)術(shù)高峰的同時,始終孜孜以求,悉心授業(yè),執(zhí)教64年,為國家培養(yǎng)了大批經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]

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    “不朽之名譽(yù),獨(dú)存于德?！痹趯W(xué)生及后輩的培養(yǎng)栽培上,衛(wèi)興華教授抱著教學(xué)相長、人人平等的平常心。他曾不止一次地對學(xué)生說:“吾愛吾師,然吾猶愛真理。”他在年輕時不迷信權(quán)威,善于獨(dú)立思考,敢于追求真理,現(xiàn)在他也鼓勵學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    2015年12月17日下午,中國人民大學(xué)世紀(jì)館報告廳座無虛席,莊重的學(xué)術(shù)氣氛中透著喜慶與祥和。第四屆吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎?wù)谶@里舉行頒獎儀式。該屆終身成就獎授予著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國人民大學(xué)衛(wèi)興華教授和著名歷史學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    山西省五臺縣陽白鄉(xiāng)有一條叫小銀艮河的溪河,小河發(fā)源于五臺縣城西北部的探頭村。潺潺流水,一路曲折南行,從地下經(jīng)過善文村,又從泉巖村冒泉出水。善文村是個古老的村莊,村莊炊煙裊裊,靜謐安逸,勤勞的人們躬耕隴畝,棲居田園。...[繼續(xù)閱讀]

    任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想,都是既來源于他研究的領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)的要求,也來源于其個人的孜孜研究、獨(dú)立思考及其治學(xué)方法。從這方面來說,衛(wèi)興華的經(jīng)濟(jì)思想正是他本人畢生追求真理的寫照。他始終堅持理論研究的科學(xué)性和嚴(yán)肅性,崇...[繼續(xù)閱讀]