張應(yīng)文自古文章之士,其才人人殊,大小遲速,奇正虛實(shí),各由所得諸天者成名于世。而其人亦人人殊,上之大圣賢,下至垢士悖夫,判若霄壤。而以文之論,并得列于藝苑。要以才大而品超,身共世游,神與天合,則吾友鴻苞居士其庶乎?居士姓...[繼續(xù)閱讀]

    楊守勤皇帝制曰:朕惟自古帝王之治,至無為尚矣。豈其主神圣莫及,而能以一人獨(dú)運(yùn)成功?無亦下有忠勤任事者為之共念分猷,臣代其勞,而主乃享其逸歟?帝王無為,莫如堯舜。夷考當(dāng)時(shí),荒度樹藝,虞衡之臣[1] 胼胝[2] 不顧身,過門不顧家。...[繼續(xù)閱讀]

    馮璋慈溪建邑自唐永徽[1] 盛時(shí),迨于開元經(jīng)營載成。地傍東海,兵革罕至。歷宋建隆、皇祐、治平之朝,生聚教訓(xùn),垂及千齡。土著之民,敦古好義,有句踐之遺風(fēng)焉。治安既久,生齒日繁,華采相勝,至于今則文盛質(zhì)漓,州閭鄉(xiāng)遂之民莫不談詩...[繼續(xù)閱讀]

    屠隆先君丹溪公卒,享年七十。嗚呼哀哉!先君生而樸直,不事機(jī)械。少讀書,已乃棄去,業(yè)商賈。然天性寬仁大度,與人共利取其少,與人共患輒身先之;又疏闊,弗審稽奇贏之術(shù),殖往往失利。人或紿公,沒其財(cái),公則弗問。施與貧乏,弗責(zé)其報(bào)...[繼續(xù)閱讀]

    徐鼒馮元飏,字爾賡;元飚,字爾弢,慈溪人。天啟辛酉,兄弟同舉于鄉(xiāng)。明年,元飚成進(jìn)士。崇禎戊辰,元飏成進(jìn)士。時(shí)稱“二馮”。中官張彝憲之總理戶、工二部也,元飏官都水主事,抗疏謂:“內(nèi)臣當(dāng)別立公署,不當(dāng)踞二部堂?！睍r(shí)元飚亦由...[繼續(xù)閱讀]

    馮若愚余鄉(xiāng)蓋有僧杲、緯真[1] 兩先生云。緯真以軼才奇藻,橫騖一世;而僧杲引古法繩之,字劌句鉥[2],非西京以上語不復(fù)道。世于是知東南有兩作者矣。乃余友復(fù)有虞卿[3],幼負(fù)異姿,自其童牙時(shí)即已備歷五經(jīng)、四部、史漢,諸子百家之言...[繼續(xù)閱讀]

    黃宗羲東坡以黃茅白葦比王氏[1] 之文,余以為不獨(dú)王氏也。濂、洛崛起之后,諸儒寄身儲(chǔ)胥虎落[2] 之內(nèi)者,余讀其文集,不出道德性命,然所言皆土梗[3] 耳,高張凡近,爭匹游、夏,如此者十之八九,可不謂之黃茅白葦乎?其時(shí)永嘉之經(jīng)制,永康...[繼續(xù)閱讀]

    姜宸英余得此于定海,命謝子大周抄別本以歸。凡五七言近體若干首,今久失之矣,聊憶其大概,為之序以藏之。嗟夫!遠(yuǎn)塞風(fēng)寒,羽書旁午,身歷戎行,而沉星隕氣于窮荒絕島之間,猶能自出其光焰,以為有目者之悲喜而幸睹,雖掩抑于一時(shí),要...[繼續(xù)閱讀]

    馮禾,字庭和。峭直有奇節(jié),澹于嗜好,獨(dú)喜讀書,工為詩。五應(yīng)舉不售,舍去。游婺,婺人雅傾慕之,為聚生徒至百人。既就舍,偶出,見故人喪資斧者中道,亟返,命其生徒改事之,而獨(dú)攜空橐歸。晩歲益落落寡合,深居杜門,以詩酒自遣。沒之日...[繼續(xù)閱讀]

    裘姚崇年之有譜,自二陶外難枚舉矣。近世若鄭寒村、全謝山[1] 二先生皆有之。然必有不虛其年、與年俱進(jìn)者,乃不可以無譜。使其人錄未有奇節(jié),歷年雖多,不過如木石泥沙之生于天地間,無足重輕。即取其一生之歲月詳書而歷記之,亦...[繼續(xù)閱讀]