為什么“九”可以作為“陽”的象征呢?“九”和“陽”等同,要追溯到《周易》。在《周易》中,“六”代表陰,是老陰,“九”代表陽,是老陽。為什么“六”就是陰,“九”就是陽呢?這大概跟先秦時(shí)期的占卜算卦有關(guān)。揲蓍求卦,經(jīng)過...[繼續(xù)閱讀]

    近代曾出現(xiàn)過一次圍繞“屈原是否真實(shí)存在”而進(jìn)行的大討論。第一個(gè)提出“史無屈原論”的是清末民初的經(jīng)學(xué)大師廖平。隨后,胡適在《讀〈楚辭〉》一文中認(rèn)為:“屈原只是個(gè)傳說?！痹谒抉R遷以前,并無其他史料記載屈原之事,《...[繼續(xù)閱讀]

    土地公信仰源于上古時(shí)期的“社神”崇拜?！墩f文解字》說:“社,地主也?！薄吨芏Y》說:“二十五家為社,各樹其土之所宜木?！痹谇貪h以前,社神的地位極高,但大約從南北朝開始,土地神的地位越來越卑微。明清時(shí)期,人們往往認(rèn)為土...[繼續(xù)閱讀]

    清代傳教士繪《文武財(cái)神》。文財(cái)神是比干,武財(cái)神是趙公明。清代傳教士繪《五路財(cái)神》。民間傳說正月初五所接的財(cái)神是五路財(cái)神,東南西北中五路出門都得財(cái)。將負(fù)責(zé)其他職責(zé)的神轉(zhuǎn)化為財(cái)神是民間信仰財(cái)神的來源之一。如《封...[繼續(xù)閱讀]

    中西歷最大的一個(gè)區(qū)別是什么?古代的“春節(jié)”稱為“元旦”?什么時(shí)候開始,“元旦”變成公歷1月1日新年的稱呼?“春聯(lián)”一詞是什么時(shí)候出現(xiàn)的?古代過年一個(gè)重要的民俗活動就是換“黃歷”,“黃歷”本是“皇歷”?民間流傳的“黃...[繼續(xù)閱讀]

    圣人以神道設(shè)教,而天下服矣?！吨芤住?..[繼續(xù)閱讀]

    中元節(jié)起源于原始祭祖,七月份糧食收獲,人們要用新糧食祭祀祖先,感謝祖先的保佑,并向祖先祈福。華夏文化的一個(gè)重要特征,是祖先崇拜。祖先崇拜是和神靈崇拜合一的,祖先就是神,或者半神半人,半鬼半人,人與鬼神的界限并未判若...[繼續(xù)閱讀]

    古代傳說中有哪些花精的故事?修煉成精的花與人的關(guān)系怎么樣?牡丹為何叫“牡丹”,牡丹的地位是如何一步步提高的?牡丹有哪些象征寓意?《紅樓夢》中,為什么牡丹是薛寶釵的象征?牡丹與其他符號相組合,可以形成哪些吉祥征兆?...[繼續(xù)閱讀]

    葫蘆在古代有很多名字,如“匏(páo)”“瓠(hù)”“壺”“壺盧”“胡盧”,等等,“葫蘆”這樣一種稱呼大約是從唐代開始流行的?！墩撜Z》里面提到了“匏”這個(gè)名字?！墩撜Z · 陽貨》曰:“吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食?”匏瓜是早...[繼續(xù)閱讀]

    宋代是誰“發(fā)現(xiàn)”了失落已久的河圖洛書呢?我們現(xiàn)在常見的河圖洛書,之所以出現(xiàn)在宋代,是有其背景的。宋真宗時(shí)期,宋朝屢受遼國的侵?jǐn)_,后經(jīng)宰相寇準(zhǔn)力爭,宋遼簽訂了“澶淵之盟”,使得北宋能休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)因而進(jìn)入了繁榮期?！?..[繼續(xù)閱讀]