與女同汝。游兮九河,衝風(fēng)起兮橫波。乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。葉磋。女,謂神也。九河,徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡、潔、鉤磐、鬲津也。衝風(fēng),打頭風(fēng)也。水車,舟也。螭,如龍而黃,無角。此迎神之詞,若曰:我將與女遊於...[繼續(xù)閱讀]
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與女同汝。游兮九河,衝風(fēng)起兮橫波。乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。葉磋。女,謂神也。九河,徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡、潔、鉤磐、鬲津也。衝風(fēng),打頭風(fēng)也。水車,舟也。螭,如龍而黃,無角。此迎神之詞,若曰:我將與女遊於...[繼續(xù)閱讀]
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。既含睇音第。兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。女羅,兔絲草。微盼曰睇。含睇,謂含情於睇中。宜笑,謂巧倩而宜於笑。子,鬼謂人,指祭之者。余,鬼自謂,非人也而若人,殆無人也而若有人。在彼山之阿曲之...[繼續(xù)閱讀]
惜往日之曾信兮,受命詔以昭時。奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。言往日爲(wèi)左徒時,嘗見信於君,受命以昭明時之政治,奉先君之餘烈,以照臨臣下,事有同異可疑者,皆以法度分晰而定之。國富強(qiáng)而法立兮,屬貞臣而日娭。同嬉。秘密事之...[繼續(xù)閱讀]
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先將本文熟讀,尋繹玩味後,取諸家注釋,證其異同,攷其得失,自然神遇心契。帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬音鄒。兮,惟庚寅吾以降。葉音洪?;视[揆余初度兮,肇錫余以嘉名。名余曰正則兮,字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]
索藑茅以筳篿兮,命靈氛爲(wèi)余占之?!疽翎尅?藑,音瓊。筳,音廷。篿,音專。氛,音芬?!究籍悺?藑,一作瓊。【王氏】 索,取也。藑茅,靈草也。筳,小折竹也。楚人名結(jié)草折竹以卜曰篿。靈氛,古明占吉兇者。言己欲去則無所集,欲止又不...[繼續(xù)閱讀]
《周禮·大宗伯》有司命之祀,疏引《星傳》云:三臺星,上臺曰司命,又文昌宮第四亦曰司命,故有兩司命。廣開兮天門,紛吾乘去聲。兮玄雲(yún)。令飄風(fēng)兮先驅(qū),使凍音東。雨兮灑塵。天門,上帝所居,紫微宮門也。吾,主祭者自吾。乘,迎神之...[繼續(xù)閱讀]
【王氏】 《離騷經(jīng)》者,屈原之所作也。離,別也。騷,愁也。經(jīng),徑也。言己放逐離別,中心愁思,猶依道徑,以風(fēng)諫君也?!竞槭稀?案:古人引《離騷》,未有言經(jīng)者,蓋後世之士祖述其詞,尊之爲(wèi)經(jīng)耳,非屈原意也。逸説非是。帝高陽之苗裔...[繼續(xù)閱讀]
楚俗沅、湘之間,信鬼而好祀。屈子既放,見其樂章多俚鄙,因更定之,作《九歌》之曲,歌曰九而篇十一。昔人謂如《七啟》《七發(fā)》,以數(shù)名篇,非以歌名篇也。説恐不然。《九章》是九篇,《九辯》是九篇,何獨(dú)於《九歌》而異之?當(dāng)是《...[繼續(xù)閱讀]
嗟乎!文字之禍,自古爲(wèi)然哉?!独ぁ坟持脑?“括囊,無咎?!薄而櫻恪分湔略?“維此哲人,謂我劬勞;維彼愚人,謂我宣驕?!弊x至此,未嘗不掩卷太息也。屈子之被讒而見疏也,以奪稿而不與也。入朝見嫉甚于入宮見妬,屈子知之稔...[繼續(xù)閱讀]