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歷史滄桑 共有 176 個(gè)詞條內(nèi)容

贛榆的河流

    贛榆縣內(nèi)諸河,多源自西、北部山區(qū),東流直接入海。源近坡陡,淺而彎曲,下游迭經(jīng)改道,水系紊亂。經(jīng)40余年整治,調(diào)整水系,河道有增有減,現(xiàn)存跨境排洪河4條,運(yùn)河1條,排澇河13條。新沭河。其舊套為大沙河,又名廟灣子河。上源有兩支...[繼續(xù)閱讀]

歷史滄桑

朱堯望之子貢栽榆樹(shù)說(shuō)

    朱堯望,字云昭,贛榆縣貢生,是嘉慶《贛榆縣志》編者之一。他認(rèn)為:大凡州縣地名,或以山,或以水,或以國(guó),或以人、以事與遺跡命名。如泰安、蒙陰是以山命名;江寧、睢寧等以水命名;莒縣、郯城等以國(guó)命名…… 朱認(rèn)為贛榆之贛為子貢...[繼續(xù)閱讀]

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約法四章解民懸

    明朝萬(wàn)歷年間,贛榆發(fā)生嚴(yán)重的天災(zāi),莊稼幾乎顆粒無(wú)收,但是百姓的賦稅并沒(méi)有減少,貪官污吏橫行,老百姓處于生死邊緣。贛榆人裴天祐(19) 寫(xiě)出了讓人斷腸的長(zhǎng)詩(shī)《鬻兒行》(20) 。明萬(wàn)歷十四年(1586)樊兆程任贛榆知縣,他體察民情,認(rèn)識(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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拜棚

    一般分三批次,第一批次是女婿先磕頭,然后是死者家男人,依次是兒子、侄子、孫子。然后是死者媳婦、孫媳。最后是嫁出去的人,分別是女兒、侄女、孫女,俗稱外莊戶。如為小孩不會(huì)磕頭的可跟在家長(zhǎng)一起,但要站在身后。一般先磕...[繼續(xù)閱讀]

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贛榆縣懷仁書(shū)院

    建于清乾隆六十年(1795),為江蘇省贛榆高級(jí)中學(xué)、贛榆縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)、贛榆縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校和贛馬中心小學(xué)等學(xué)校的前身。光緒二十五年(1899)改為贛榆縣官立高等小學(xué)堂。1923年,建為贛榆縣立初級(jí)中學(xué)(贛中的建校之日正是從此算起),校址...[繼續(xù)閱讀]

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許鼎霖實(shí)業(yè)救國(guó)

    許鼎霖(1857—1915),字九香,贛榆縣青口鎮(zhèn)人。光緒八年(1882)中舉,歷任內(nèi)閣中書(shū),充本衙門(mén)撰文及秘魯領(lǐng)事官。光緒二十二年參加“君主立憲”運(yùn)動(dòng),他組織項(xiàng)備立憲公會(huì)任會(huì)董。光緒二十二年至二十九年,先后任安徽鹽運(yùn)使、廬州知府、...[繼續(xù)閱讀]

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準(zhǔn)備“后事”

    人生百歲總有一死。當(dāng)人邁入老年以后,本人或家屬其他成員則要為其準(zhǔn)備身后用物。最主要的,一是棺材,二是壽衣。當(dāng)?shù)亓?xí)俗,這兩樣?xùn)|西一般都在老人生前準(zhǔn)備好。過(guò)去備棺材,木材以柏木為最好,板料越厚、棺材越大越好。壽衣要...[繼續(xù)閱讀]

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青口河賑災(zāi)冤獄

    清同治十三年(1874)贛榆大水,光緒元年后贛榆水旱交加,老百姓流離失所,縣內(nèi)鄉(xiāng)紳四處募捐賑災(zāi)。善款募集后,對(duì)于怎么使用這筆款子,出現(xiàn)了兩種意見(jiàn)。一種意見(jiàn)以許恩普(40) 為代表,主張把錢(qián)大部分分給老百姓幫助他們渡過(guò)難關(guān),只留...[繼續(xù)閱讀]

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齊魯會(huì)盟于夾谷

    春秋時(shí)期,周天子逐漸失去了“天下宗主”的權(quán)威,各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了長(zhǎng)期的兼并爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。在今天的山東和蘇北,當(dāng)時(shí)有兩個(gè)毗鄰的大國(guó)——齊國(guó)和魯國(guó),他們時(shí)常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而大動(dòng)干戈。結(jié)果往往魯國(guó)吃虧居多,齊國(guó)常常...[繼續(xù)閱讀]

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重修金蟹泉

    金蟹泉是一口位于贛榆縣贛馬鎮(zhèn)玉帶河邊的古井,傳說(shuō)泉中有一金色螃蟹,故稱“金蟹泉”。嘉慶《贛榆縣志》載:去治西南二里許,俗稱有金蟹居其中,在玉帶河側(cè),色白而清,味甘而冽。康熙四十七年(1708)知縣李俊有浚為井,邑人立碑易名...[繼續(xù)閱讀]

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