伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民社會(huì)的出現(xiàn),以消費(fèi)主義為本質(zhì)的大眾文化興起。新時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)雙向的滲透過(guò)程:一方面是知識(shí)分子的市民化,一部分知識(shí)分子接受、認(rèn)可市民社會(huì)的私利原則,主動(dòng)融入市民社會(huì),在市場(chǎng)中憑借自己的勞...[繼續(xù)閱讀]

    丹尼爾·貝爾曾深刻地指出:“真正的問(wèn)題都出現(xiàn)在‘革命的第二天’。那時(shí),世俗世界將重新侵犯人的意識(shí)。人們將發(fā)現(xiàn)道德理想無(wú)法革出倔強(qiáng)的物質(zhì)欲望和特權(quán)的遺傳。人們將發(fā)現(xiàn)革命的社會(huì)本身日趨官僚化,或被不斷革命的動(dòng)亂攪...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)商業(yè)社會(huì)及世俗價(jià)值觀(guān)的批判有多種思想資源,其中一種是來(lái)自“文革”前和“文革”中培植起來(lái)的革命理想主義。革命理想主義鄙棄世俗的日常生活,更不能接受物質(zhì)利益導(dǎo)向的價(jià)值觀(guān)念,它向往一種烏托邦的社會(huì)和超拔的精神世...[繼續(xù)閱讀]

    在改革開(kāi)放之初,青年詩(shī)人們控訴歷史,不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),希冀未來(lái),交織著感傷、沉痛和理想主義的熱情。這些復(fù)雜、迷茫的情感用朦朧的意象表達(dá)出來(lái),形成了朦朧詩(shī)這一流派。朦朧詩(shī)的主流是啟蒙主義,它反叛壓制個(gè)性的政治勢(shì)力,傷悼被虛...[繼續(xù)閱讀]

    除了老一代浪漫主義作家的復(fù)出以外,知青文學(xué)也孕育出了浪漫主義?！拔母铩敝?千萬(wàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)“接受貧下中農(nóng)的再教育”,在農(nóng)村消磨了自己的青春?！拔母铩苯Y(jié)束后,他們通過(guò)各種渠道返回城市,卻發(fā)現(xiàn)自己的青春丟失了...[繼續(xù)閱讀]

    80年代中期產(chǎn)生了“尋根文學(xué)”。尋根文學(xué)的作者大部分是返城知青,因此很大程度上可以看做是知青文學(xué)的延續(xù)和變體。尋根文學(xué)有兩個(gè)走向:一種是延續(xù)五四開(kāi)啟的啟蒙主義,開(kāi)展民族文化批判,以達(dá)到治療“國(guó)民劣根性”的目的;另...[繼續(xù)閱讀]

    叔本華曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我生命的朝霞在我人生的暮年時(shí)升起了。”這句話(huà)用在汪曾祺身上或許也同樣妥帖。汪曾祺一生留下了近200萬(wàn)字的作品,其中五分之四的作品寫(xiě)于新時(shí)期。1980年,文壇復(fù)出時(shí),抖落大半生風(fēng)霜重拾夢(mèng)中彩筆的他已步入...[繼續(xù)閱讀]

    顧城(1956—1993),據(jù)其父顧工所編輯的《顧城詩(shī)全編》來(lái)看,他自1964年8歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),現(xiàn)在被收入其《全編》中的是《松塔》和《楊樹(shù)》,此后持續(xù)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,至1977年正式發(fā)表作品,著有詩(shī)集《顧城舒婷抒情詩(shī)選》、《顧城童話(huà)語(yǔ)言詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]

    梁曉聲,1968年中學(xué)畢業(yè)后到北大荒當(dāng)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的知青,后來(lái)成為知青文學(xué)的重要作家。其作品與主流的知青文學(xué)不同,不是反思和控訴知青生活的苦難和無(wú)意義,而是謳歌與懷戀知青生活的純真、豪邁,閃耀著理想主義、英雄主義的...[繼續(xù)閱讀]

    張承志(1948— ),原籍山東濟(jì)南市,1948年生于北京,回族。1967年畢業(yè)于清華附中,到內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊(duì)四年,1972年入北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),1975年畢業(yè)分配到中國(guó)歷史博物館考古組工作。1978年攜《騎手為什么歌唱母親》[1]登上...[繼續(xù)閱讀]