孛兒只斤·蒙哥像蒙哥是拖雷長(zhǎng)子,他出生時(shí),薩滿(mǎn)巫師觀(guān)天象預(yù)言他 “后必大貴”,因此取名“蒙哥”,意為 “長(zhǎng)生”。蒙哥汗甫一登位,就面臨復(fù)雜局面。當(dāng)蒙哥汗還在與參加忽里臺(tái)的諸王們宴飲歡慶的時(shí)候,窩闊臺(tái)系的后裔失烈門(mén)、...[繼續(xù)閱讀]

    元王朝從世祖忽必烈1260年即位算起,至1368年元順帝北遁,一共一百零九年時(shí)間。這個(gè)王朝先后有十位皇帝 (其間,有一位天順帝,即阿剌吉八。他由權(quán)臣所擁立,未獲正式承認(rèn),且在位僅月余,茲不計(jì)入),掐頭 (元世祖,1260年至1294年,在位三十...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)蒙古人崛起于亞洲內(nèi)陸東部地區(qū)并在大漠南北縱橫捭闔的時(shí)候,在亞洲內(nèi)陸的中部偏西地區(qū),一個(gè)被稱(chēng)為花剌子模的強(qiáng)大帝國(guó)也在迅速崛起。1200年,花剌子模算端 (伊斯蘭教 “蘇丹” 的別稱(chēng),有 “首領(lǐng)”、“王者” 的意思) 摩訶末繼...[繼續(xù)閱讀]

    忽必烈滅亡南宋之后,元王朝對(duì)外征伐的腳步并未就此停頓。在元王朝的西北方向,有黃金家族成員們的兄弟兀魯思。這些兀魯思之間時(shí)常因?yàn)轭I(lǐng)地問(wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。于元朝方面而言,它與其他兀魯思之間出現(xiàn)的爭(zhēng)執(zhí),通常被視為是西北...[繼續(xù)閱讀]

    提起蒙元時(shí)代的宗教,許多人通常都會(huì)注意到當(dāng)時(shí)各種宗教的流行,以及蒙古統(tǒng)治者對(duì)各種宗教的寬容態(tài)度。最具代表性的莫如蒙哥汗對(duì)來(lái)到東方的基督教傳教士魯不魯乞(Rubruck)所說(shuō)的那句話(huà): “我們蒙古人相信世上只有一個(gè)上帝,在他...[繼續(xù)閱讀]

    社會(huì)的主體是人群。元代社會(huì)人群是如何被劃分為各個(gè)階層、各種類(lèi)別的呢?這是我們理解元代社會(huì)的一個(gè)基本視角。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)元代社會(huì)狀況時(shí),一般會(huì)注意到人群的身份屬性問(wèn)題:如它的族屬類(lèi)別、職業(yè)類(lèi)別等。與此密切對(duì)應(yīng)的,就...[繼續(xù)閱讀]

    中統(tǒng)建元之后,標(biāo)志著蒙古帝國(guó)已四分五裂。蒙古各汗國(guó)立足于自身實(shí)際狀況,展開(kāi)各種統(tǒng)治和治理。各個(gè)汗國(guó)統(tǒng)治所面臨的一個(gè)突出問(wèn)題是,原來(lái)由蒙古人委托各地的地方實(shí)力階層實(shí)施間接統(tǒng)治的局面,現(xiàn)在需要扭轉(zhuǎn)到由蒙古人自身來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    1260年,是蒙元?dú)v史轉(zhuǎn)變的分水嶺。在此之前,原金、西夏、大理國(guó)以及吐蕃各部等所統(tǒng)轄的區(qū)域,在先后被納入蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治之后,這些地區(qū)的歷史其實(shí)都應(yīng)視作蒙古世界性帝國(guó)歷史的一部分;而在此之后,隨著蒙古帝國(guó)瓦解、元朝建立...[繼續(xù)閱讀]

    倒剌沙是原晉邸王府的舊臣,深受泰定帝寵信。當(dāng)?shù)关萆吃谏隙紦砹⑻┒ǖ坶L(zhǎng)子為帝時(shí),手握兵事大權(quán)的僉書(shū)樞密院事燕鐵木兒,則在大都城里謀劃擁立武宗的兒子為帝。燕鐵木兒是欽察人,曾作為宿衛(wèi)士追隨武宗鎮(zhèn)戍漠北十余年,武宗對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    答己皇后像大德十一年春成宗崩逝時(shí),海山尚在按臺(tái)山(今阿爾泰山)地區(qū)。這年的三月,他才回到哈剌和林。成宗皇后卜魯罕為了阻止海山南下?tīng)?zhēng)奪帝位,企圖先以皇后身份攝政,由阿難答輔政,然后再將阿難答扶正為帝。控制著中樞和衛(wèi)...[繼續(xù)閱讀]