程頤對(duì)學(xué)生的口頭指點(diǎn),包含了一個(gè)很一致的看法,這個(gè)看法是關(guān)于上古三代文化形式的作用和基礎(chǔ),以及那種文化為什么不能在當(dāng)前恢復(fù)的原因。在上古三代,禮、樂(lè)、舞和詩(shī)都協(xié)調(diào)一致,也就是說(shuō),它們是調(diào)節(jié)人的有效手段。下面一段 (共 3689 字) [閱讀本文] >>
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 程頤對(duì)學(xué)生的口頭指點(diǎn),包含了一個(gè)很一致的看法,這個(gè)看法是關(guān)于上古三代文化形式的作用和基礎(chǔ),以及那種文化為什么不能在當(dāng)前恢復(fù)的原因。在上古三代,禮、樂(lè)、舞和詩(shī)都協(xié)調(diào)一致,也就是說(shuō),它們是調(diào)節(jié)人的有效手段。下面一段 (共 3689 字) [閱讀本文] >>
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