如前所述,戚繼光對(duì)于孫子的“廟算”理論,有著較為忠實(shí)的繼承,但也有若干拓展之處。比如對(duì)實(shí)施“廟算”的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)等,戚繼光提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。他說(shuō):“嘗聞未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也。夫所謂廟算勝者,非必廟堂之算,蓋凡 (共 1080 字) [閱讀本文] >>
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 如前所述,戚繼光對(duì)于孫子的“廟算”理論,有著較為忠實(shí)的繼承,但也有若干拓展之處。比如對(duì)實(shí)施“廟算”的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)等,戚繼光提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。他說(shuō):“嘗聞未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也。夫所謂廟算勝者,非必廟堂之算,蓋凡 (共 1080 字) [閱讀本文] >>
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