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東方文學(xué)經(jīng)典 共有 16 個詞條內(nèi)容

導(dǎo)論

    教材命名為《東方文學(xué)經(jīng)典選讀》,主要目的還是聚焦作品,強調(diào)文本細讀。把“東方文學(xué)”看成一個板塊,其實是無奈之舉。首先是地域范圍過于廣大,涵蓋亞洲和非洲;其次,亞非各國差異很大,歷史沿革、發(fā)展階段、文學(xué)傳統(tǒng)都有很大...[繼續(xù)閱讀]

東方文學(xué)經(jīng)典

《一千零一夜》

    創(chuàng)作背景《一千零一夜》,又叫《天方夜譚》,是一部阿拉伯民間故事集,實際上是由阿拉伯及其鄰國人民集體創(chuàng)作而成?!兑磺Я阋灰埂返男纬蛇^程經(jīng)歷了漫長的8個世紀(jì)。8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉是阿拉伯帝國的鼎盛時期,阿拉伯的民間...[繼續(xù)閱讀]

東方文學(xué)經(jīng)典

印度史詩《羅摩衍那》

    創(chuàng)作背景與《摩訶婆羅多》一樣,《羅摩衍那》最初也只是口頭流傳,歷經(jīng)各個時代不同作者的增刪。全書7篇,其中第2到第6篇是全書較原始的部分,而第1篇和第7篇出現(xiàn)較晚,可能是后來加上去的。最早的部分,估計寫成于公元前4世紀(jì)或...[繼續(xù)閱讀]

東方文學(xué)經(jīng)典

索因卡《詮釋者》

    創(chuàng)作背景中國當(dāng)代作家閻連科說:“索因卡的頭發(fā)和我的頭發(fā)都是白的,但他的向上長,我的向下長,所以他的小說寫得比我好。他一生充滿戲劇性和讓人尊敬的故事,中國作家大多是沒有故事的人。”這個頭發(fā)和胡子一樣白的索因卡究竟...[繼續(xù)閱讀]

東方文學(xué)經(jīng)典

泰戈爾《吉檀迦利》

    創(chuàng)作背景《吉檀迦利》是泰戈爾(1861—1941)中期創(chuàng)作的一部宗教抒情詩集。1902年到1907年,生死離別的人生悲劇悄然拉開帷幕,泰戈爾的妻子、二女兒、父親和小兒子四位至親相繼離開人世,其他三個子女各有歸處,僅剩泰戈爾一人,這接踵...[繼續(xù)閱讀]

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帕慕克《我的名字叫紅》

    創(chuàng)作背景費利特·奧爾罕·帕慕克(FeritOrhanPamuk,1952—) 是土耳其第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。土耳其是一個信仰伊斯蘭教的國家,最大的城市伊斯坦布爾是連接亞歐大陸的十字路口,原名君士坦丁堡,帕慕克生于斯長于斯,這個充滿故...[繼續(xù)閱讀]

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大江健三郎《萬延元年的足球隊》

    創(chuàng)作背景1968年,日本第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成(1899—1972) 的諾獎演說詞標(biāo)題是《我在美麗的日本》;26年后,日本第二位諾獎獲得者大江健三郎(1935—2023)的演說詞標(biāo)題卻是《我在曖昧的日本》。同樣在日本,兩位作家的感悟卻...[繼續(xù)閱讀]

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古巴比倫史詩《吉爾伽美什》

    創(chuàng)作背景“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典,刻在黑色的玄武巖,距今已經(jīng)三千七百多年……我給你的愛寫在西元前,深埋在美索不達米亞平原,用楔形文字刻下了永遠?!边@首風(fēng)靡一時的歌曲《愛在西元前》充滿了神秘的西亞元素,若欲...[繼續(xù)閱讀]

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印度史詩《摩訶婆羅多》

    創(chuàng)作背景古印度有兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,其中《摩訶婆羅多》是世界古代文學(xué)史上最長的史詩,長度大致相當(dāng)于《羅摩衍那》的四倍, 《荷馬史詩》的八倍。史詩有一個共同特征,最開始都屬于口頭文學(xué),先是靠著人...[繼續(xù)閱讀]

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迦梨陀娑《沙恭達羅》

    創(chuàng)作背景《沙恭達羅》的作者是迦梨陀娑,是在印度享有最高聲譽的古典梵語詩人和戲劇家,有“印度的莎士比亞”之稱。有一首流行的梵語詩歌這樣稱頌迦梨陀娑:自古屈指數(shù)詩人,迦梨陀娑屬小指,迄今仍無媲美者,無名指兒名副實。...[繼續(xù)閱讀]

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