墨子酥糖是安慶“麥隴香”糕點店的名牌糕點。早在清朝咸豐十一年(1861 年),“麥隴香”糕點店是“胡玉美”下屬的“六坊”之一的糕點坊。胡玉美家族第五世胡云門、胡竹薌掌管醬園,為擴(kuò)大經(jīng)營范圍,增加盈利,便在四牌樓街“胡玉...[繼續(xù)閱讀]

    相傳北齊有個大德高僧,名叫神光,就是現(xiàn)在所說的慧可大師、二祖爺?；劭稍?jīng)在河南嵩山少林寺講經(jīng)說法,當(dāng)時聽經(jīng)的僧眾和信徒,不下萬人,都集中在少林寺大雄寶殿內(nèi)外,靜心聽神光講經(jīng)。神光正講得出神入化的時候,來了一個外國...[繼續(xù)閱讀]

    天柱山屬大別山脈,山高林密,灌木叢生。受氣候和地質(zhì)條件影響,多以檵木、赤楠、榆樹、野梅、黃荊、野葡萄為主,是根藝材料取之不竭的天然寶庫。山川變遷、林地改造,公路建設(shè),自然枯死等原因而產(chǎn)生的裸露的奇根朽木,更為根藝...[繼續(xù)閱讀]

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    一過去以蕪湖為界,蕪湖以上稱為上江,以下稱為下江。岳西天堂(舊時屬潛山縣)出了個大訟師儲昆侖,他伸張正義,同情貧弱,才智過人,人稱他為上江才子。有一回,正是插田的時節(jié),儲昆侖從田畈經(jīng)過。當(dāng)時天氣炎熱,大田里有人插秧,田...[繼續(xù)閱讀]

    歡慶鑼鼓根據(jù)民間鑼鼓傳統(tǒng)曲譜結(jié)合鼓樂及威風(fēng)鑼鼓之精華創(chuàng)作改編而成。鼓曲生動地反映出熱烈歡慶的壯觀場面。樂曲開始,戰(zhàn)鼓陣陣。在帥鼓引奏下,將、校、卒鼓在急促的馬蹄模仿聲中,演奏因循漸進(jìn);一曲《水龍吟》《六四二一...[繼續(xù)閱讀]

    從前,楊橋鎮(zhèn)有個姓刁的財主,為人奸詐滑壞,在他家打長工,一年干到頭,到結(jié)算工錢的時候,他便出三個難題,難倒長工,賴掉工錢,讓長工為他白干一年。因此,鎮(zhèn)上人給他取了個綽號,叫“刁死鬼”,以致方圓幾十里的人都不上刁家打長工...[繼續(xù)閱讀]

    四眼井位于安慶市區(qū)四眼井巷,巷因井而名。四眼井樣式獨特,四個方形排列的井圈共一口方形井體,四個方形井圈均是由花崗巖鑿成。歲月悠悠,井水不溢不涸。相傳以前此處住著李氏四兄弟,老父親很早就病死了,老母親長年得病在床...[繼續(xù)閱讀]

    太平軍在樅陽期間,戧清兵,殺盜匪,驅(qū)洋人,受到當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳌Ｖ两?在會宮、官埠橋一帶,還流傳著天王洪秀全娶親的故事。天王洪秀全的督內(nèi)醫(yī)張逸民系會宮鄉(xiāng)人,他有一女,自幼聰穎姣美,文章詩詞,琴棋書畫,無所不會,人稱“才女...[繼續(xù)閱讀]

    吳嘴叉會屬現(xiàn)安慶市宜秀區(qū)大橋街道辦事處吳嘴社區(qū)。叉是古代作戰(zhàn)時的長刺武器,最早是一種生產(chǎn)工具,用于打獵捕魚,后逐步演變?yōu)槊耖g雜技。吳嘴叉燈源于清雍正年間,河北滄州藝人來安慶賣藝時,由當(dāng)?shù)厝藢W(xué)得,后傳承至今已有七...[繼續(xù)閱讀]