然而,邏輯如何更好地適用于抽象對象還是具體對象,這二者是沒有差別的,從對經(jīng)典邏輯的一種堅定批判中仍然可得出結(jié)論:邏輯既不適用于抽象對象也不適用具體對象。有一種方法可以用來解釋這種激進的立場,以使之在技術(shù)上正確 (本文共 333 字 ) [閱讀本文] >>
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 然而,邏輯如何更好地適用于抽象對象還是具體對象,這二者是沒有差別的,從對經(jīng)典邏輯的一種堅定批判中仍然可得出結(jié)論:邏輯既不適用于抽象對象也不適用具體對象。有一種方法可以用來解釋這種激進的立場,以使之在技術(shù)上正確 (本文共 333 字 ) [閱讀本文] >>
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