先秦時指普遍皆宜的道理。最早見于《禮記·禮器》的“忠信、禮之本也;義理,禮之文也?!彼我院蟀阎v求儒家經義,探究名理的學問稱為“義理之學”。北宋張載《經學理窟》中說:“義理之學,亦須深沉方有造,非淺易輕浮之可得也。 (本文共 314 字 ) [閱讀本文] >>
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 先秦時指普遍皆宜的道理。最早見于《禮記·禮器》的“忠信、禮之本也;義理,禮之文也?!彼我院蟀阎v求儒家經義,探究名理的學問稱為“義理之學”。北宋張載《經學理窟》中說:“義理之學,亦須深沉方有造,非淺易輕浮之可得也。 (本文共 314 字 ) [閱讀本文] >>