(一)汗法在外感病證中的應(yīng)用汗法在外感病證中既可祛除外邪、疏散風(fēng)邪,又有疏表、解表作用。肺主氣,職司玄府、皮毛開闔之用,以其宣肺之用,布衛(wèi)氣、托邪外出;以其辛味之開,散玄府、腠理之閉,引邪外達(dá)。汗法具有發(fā)散、通透、...[繼續(xù)閱讀]

    臨證在運(yùn)用汗法時(shí),既要把握病機(jī),貴在及時(shí),又應(yīng)中病即止,不可過劑,臨床應(yīng)根據(jù)不同的病邪、不同的證候,注意正邪之盛衰、邪氣性質(zhì)、邪客部位及治療目的的不同,準(zhǔn)確掌握汗法的適應(yīng)證,并掌握運(yùn)用汗法的法度。發(fā)汗應(yīng)適度、中病即...[繼續(xù)閱讀]

    由于汗法在治法中具有重要的臨床意義與實(shí)用價(jià)值,特別在外感疾病的治療中有其重要的作用與地位,汗法的作用是其他治法所無法替換的,故汗法被古人列為“八法”之首。外感疾病中外邪的侵襲是由表入里,治療宜表散,勿使內(nèi)傳,所...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)和法的源流和發(fā)展,與理學(xué)對“和”的認(rèn)識過程密切相關(guān)。和是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要命題,唐代以前對和,以及和法概念的認(rèn)識較為廣泛,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等早期醫(yī)著中就有翔實(shí)的論述與研究。如《素問·生氣通天論》云:“...[繼續(xù)閱讀]

    和法是通過和解少陽、分消上下、疏利透達(dá),以及調(diào)和肝脾、調(diào)和胃腸、抑陽益陰、益脾抑肝、益肺抑肝等作用,以治療少陽病(邪在半表半里)、臟氣不平所致病證的治療方法。和法作用緩和,性質(zhì)平和,兼顧整體,內(nèi)涵豐富,應(yīng)用廣泛,適...[繼續(xù)閱讀]

    和法在臨床上治療范圍頗為廣泛,可用于多種內(nèi)、外、婦、兒科疾病。和法主要適用于少陽病、哮證、癲癇、多動癥、厭食、泄瀉、多發(fā)性抽搐、慢驚風(fēng)、積聚等病證,以及表里不和、營衛(wèi)不和、臟氣不平、氣血不和等證。和法可用于...[繼續(xù)閱讀]

    和法主要具有和解少陽、透達(dá)膜原、調(diào)節(jié)臟氣不平、分消走泄、調(diào)和陰陽、調(diào)和寒熱等作用,亦有疏通氣機(jī)、透熱外達(dá)、祛痰化濕之效。1.和解少陽少陽位于半表半里之間,邪在其中。治療時(shí)既要疏解半表之邪,又要清泄半里之邪,既不...[繼續(xù)閱讀]

    和法除具有和解少陽作用,用于少陽病治療外,亦具有緩和調(diào)理、調(diào)節(jié)不平、制亢扶弱、協(xié)調(diào)陰陽等作用,廣泛用于多種疾病。和法在臨床具體應(yīng)用時(shí),除相反藥物、協(xié)調(diào)組合、綜合調(diào)治,達(dá)到調(diào)和目的外,尚應(yīng)重視和解藥物的應(yīng)用。如柴...[繼續(xù)閱讀]

    和法,即和解之意,它包含兩方面的意義,一是在治療時(shí)既要照顧表,又要照顧里,既要照顧正,又要照顧邪,既要照顧寒,又要照顧熱,不能用單一療法,只能用和解之法加以調(diào)理。二是在臨證組方時(shí)既應(yīng)用藥平和,又要雙方兼顧,“以中和為貴...[繼續(xù)閱讀]

    新中國成立后,和法的研究與臨床運(yùn)用有了長足的進(jìn)步,取得了豐碩的成果。隨著對和法內(nèi)涵與外延的探討,歷代遺留下來的一些問題得以初步明確,現(xiàn)在將和法定義為是一種用以治療兩種(或兩種以上)具有相互對立關(guān)系性質(zhì)的病因共同...[繼續(xù)閱讀]