(一)概述1.含義奇經(jīng)八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈的總稱。由于它們的分布不像十二經(jīng)脈那樣規(guī)則,與臟腑沒(méi)有直接的相互絡(luò)屬,相互之間也沒(méi)有表里關(guān)系,與十二正經(jīng)不同,故稱奇經(jīng)。又因其數(shù)有八...[繼續(xù)閱讀]

    1.何謂藏象?2.簡(jiǎn)述五臟、六腑的主要生理功能。3.氣的生理功能有哪些?試述氣和血的關(guān)系。4.什么是經(jīng)絡(luò),什么是腧穴?5.簡(jiǎn)述十二經(jīng)脈的名稱、走向、交接、分布規(guī)律、表里關(guān)系及流注次序。...[繼續(xù)閱讀]

    外感病因,是指由外而入,或從肌表,或從口鼻侵入機(jī)體,引起外感疾病的致病因素。主要包括六淫和癘氣兩類。(一)六淫六淫,即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,在正常的情況下稱為“六氣”,是...[繼續(xù)閱讀]

    (一)七情七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化,是人體對(duì)外界客觀事物的不同情緒反映。在正常情況下一般不會(huì)使人致病,只有突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激,超過(guò)了人體的生理活動(dòng)調(diào)適范圍,使人體氣機(jī)紊亂,臟腑陰陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]

    在疾病過(guò)程中形成的病理產(chǎn)物,又可反作用于機(jī)體,成為新的致病因素,即病理產(chǎn)物性病因,也稱繼發(fā)性病因。病理產(chǎn)物性病因主要包括痰飲、瘀血和結(jié)石三大類。(一)痰飲1.痰飲的概念痰和飲都是機(jī)體水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物。一...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因,除外感病因、內(nèi)傷病因和病理產(chǎn)物形成的病因外,還有胎傳、寄生蟲(chóng)、外傷等。(一)胎傳胎傳是指在胎兒發(fā)育過(guò)程中形成或由父母遺傳胎兒,導(dǎo)致出生后發(fā)病的因素,又稱先天性病因。胎傳可由于父母精氣不足,或在...[繼續(xù)閱讀]

    (一)發(fā)病原理在正常的情況下,人體臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能正常,氣血陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡,即“陰平陽(yáng)秘”。在致病因素的作用下,人體臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能失常,氣血陰陽(yáng)協(xié)調(diào)平衡關(guān)系被破壞,即“陰陽(yáng)失調(diào)”,出現(xiàn)種種臨床癥狀,也就導(dǎo)致了疾病...[繼續(xù)閱讀]

    (一)邪正盛衰正氣與病邪的斗爭(zhēng)不僅關(guān)系著疾病的發(fā)生,而且影響著疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)歸,同時(shí)還直接影響著病證的虛實(shí)變化。因此,從某種意義上來(lái)說(shuō),許多疾病的過(guò)程,也就是正邪斗爭(zhēng)、邪正盛衰的過(guò)程。1.正邪斗爭(zhēng)與虛實(shí)變化正邪雙方...[繼續(xù)閱讀]

    神有廣義和狹義之分,廣義是指人體生命活動(dòng)總的外在表現(xiàn),狹義指精神意識(shí)思維活動(dòng)。神是以精氣作為物質(zhì)基礎(chǔ)的,通過(guò)人體的形態(tài)、動(dòng)靜、面目表情、語(yǔ)言氣息等方面表現(xiàn)出來(lái)。它對(duì)判斷病情輕重、預(yù)后有較大的意義。望神一般分...[繼續(xù)閱讀]

    望色主要是觀察患者面部和全身皮膚的顏色與光澤變化,來(lái)診察病情的方法。面部的顏色變化反映臟腑病變性質(zhì),色澤變化反映臟腑精氣盛衰,所以望面色能夠了解臟腑功能狀態(tài)和氣血盛衰情況。正常人面色微黃透紅,明潤(rùn)光澤,稱為“常...[繼續(xù)閱讀]