元氣為本,從脾腎論治,是夏翔教授重要的學術思想之一。元氣者,原也,首出于《難經(jīng)》,云:“臍下腎間動氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也,故名曰原。”夏翔教授認為,先賢對元氣的認識,是對生命核心及本質的一種深刻領悟,為中醫(yī)理...[繼續(xù)閱讀]

    氣血學說是博大精深的中醫(yī)學寶庫中的一塊瑰寶,夏翔教授長期致力于氣血學說的研究,也取得了可喜的科研成果。他廣涉古代醫(yī)家的有關論著,尤崇王清任、唐容川等古代名醫(yī)。并對《傷寒論》《金匱要略》《醫(yī)林改錯》《本草綱目...[繼續(xù)閱讀]

    夏翔教授認為無論何種治法和理論都離不開辨證思想。辨證論治是在中醫(yī)學理論指導下,把望、聞、問、切四診所收集來的數(shù)據(jù),通過綜合分析、加工處理,歸納為中醫(yī)中的某個證,再以證出方,按方出藥,結合氣候特點、生活習慣、個人...[繼續(xù)閱讀]

    體質學說是中醫(yī)理論體系中的一個重要內容,《內經(jīng)》以來歷代醫(yī)家對此有頗多闡述。夏翔教授認為,病理性體質是決定某種疾病的易感性及某些病機演變傾向性的內在因素。他曾主持對1100例老年患者的體質類型及病理特點進行調研...[繼續(xù)閱讀]

    夏翔教授長期從事臨床工作,博覽群書,采擷古今之醫(yī)粹,推崇陰陽學說,融會貫通,化為己用,并不斷地創(chuàng)新,提出治病求于“平”,善于“調”。只有調節(jié)陰陽平衡,才能不招致疾病,延年益壽。(一)治病必求于“平”陰陽學說是古代哲學思...[繼續(xù)閱讀]

    1.治冠心病,補通相融對于冠心病的治療,夏翔教授推崇補通相融的治療原則。他認為,冠心病是一本虛標實的病證,根據(jù)其病因病理特點及患者的體質特性,臨床采用益氣培元,滋陰通陽,化瘀祛痰,理氣通痹的治療大法,對于改善患者的臨床...[繼續(xù)閱讀]

    夏翔教授深諳醫(yī)典,熟知藥性,積數(shù)十年經(jīng)驗所得,臨證施方遣藥中擅取對藥。他認為,掌握藥物相須相使的特點,對提高臨床療效有著重要作用。在此舉若干常用對藥加以說明。1.黃芪生地并用,免疫性疾病顯功黃芪甘溫,有補益肺脾之氣...[繼續(xù)閱讀]

    (一)高血壓的病因病機高血壓屬中醫(yī)學眩暈、頭痛范疇。《素問·至真要大論》曰:“諸風掉眩,皆屬于肝。”《臨證指南醫(yī)案·肝風》描述了肝臟的特性:“肝為風木之臟,因有相火內寄,體陰用陽。其性剛,主動主升,全賴腎水以涵之,血液...[繼續(xù)閱讀]

    夏翔教授在治療頑固性咳、痰、喘等肺系疾患時,倡導扶正與祛邪兩法同施。他認為,求治于中醫(yī)的此類患者,多為應用西藥療效不佳的病例。臨床癥狀頑固,病程較長,病機復雜,虛實兼夾,少見單純寒熱實象,佐證了慢性呼吸道疾病患者廣...[繼續(xù)閱讀]

    (一)益氣培元,助陽溫通冠心病歸屬中醫(yī)學“胸痹心痛”、“真心痛”、“厥心痛”范疇,乃心血痹阻胸脈的病證?！督饏T要略》云胸痹心痛的發(fā)病機制為“陽微陰弦”、“責其極虛也”。夏翔教授認為此“陽微”應廣義地理解為元氣...[繼續(xù)閱讀]