一、關(guān)于本文的中心思想全篇的中心是論述養(yǎng)生及色脈問診的重要性。在養(yǎng)生方面強調(diào)要做到恬憺虛無,精神內(nèi)守,避免眷慕之慮、伸宦之形。在四診方面指出了色診、脈診及問診的重要性,即“治之要極,無失色脈”,并且強調(diào)四診必須...[繼續(xù)閱讀]

    帝曰:脾病而四肢不用[1],何也?岐伯曰:四肢皆稟氣于胃,而不得至經(jīng),必因于脾,乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液,四肢不得稟水谷氣,氣日以衰[2],脈道不利,筋骨肌肉皆無氣以生,故不用焉。帝曰:脾與胃以膜相連耳,而能為之行其津液...[繼續(xù)閱讀]

    失去權(quán)勢?！端貑枴な栉暹^論》:“故貴脫勢,雖不中邪,精神內(nèi)傷,身必敗亡?！?..[繼續(xù)閱讀]

    足不能行的病證?！鹅`樞·熱病》:“……于四逆,筋躄目浸,索筋于肝?！?《類經(jīng)》注:“筋躄者,足不能行也。”)...[繼續(xù)閱讀]

    口唇位置居常適中、不偏不高不低?！鹅`樞·本臟》:“唇上下好者脾端正。”...[繼續(xù)閱讀]

    指在自然界氣化過程中陰的作用。古人認為物散則為氣,聚則成形,而化氣是陽的作用。成形則是陰的作用?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》:“陽化氣,陰成形。”...[繼續(xù)閱讀]

    下行的或位置較深的絡(luò)脈?！鹅`樞·百病始生》:“陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢,血內(nèi)溢則后血?！?..[繼續(xù)閱讀]

    向左運行。即自西向東運行?！端貑枴の暹\行大論》:“上者右行,下者左行,左右周天,余而復(fù)會也。”(張景岳注:“下者左行,言地氣左轉(zhuǎn),自西而東以升于天?！?...[繼續(xù)閱讀]

    小腸手太陽之脈,起于小指之端,循手外側(cè)上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘內(nèi)側(cè)兩筋之間,上循臑外后廉,出肩解,繞肩胛,交肩上,入缺盆絡(luò)心,循咽下膈,抵胃,屬小腸。其支者,從缺盆循頸上頰,至目銳眥,卻入耳中[1]。其支者,別頰上 抵鼻...[繼續(xù)閱讀]

    即手厥陰心包絡(luò)經(jīng)。十二經(jīng)脈之一,又稱“心主手厥陰心包絡(luò)之脈”。該經(jīng)從胸中開始,出而屬于心包,穿過橫膈,歷絡(luò)三焦;它外行的主干,沿胸內(nèi)出于脅部,從腋下三寸處上至腋中,沿上肢掌面中間進入掌中,沿中指出其末端;它的支脈,從掌...[繼續(xù)閱讀]