兩種敦煌漢文針灸圖中的俞穴均屬於傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)針灸經(jīng)脈學(xué)説體系的産物,因此它們和以《針灸甲乙經(jīng)》、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》等爲(wèi)代表的傳世通行針灸古籍中的俞穴具有不少完全相同之點,但也存在相當(dāng)顯著差異之處。事實上,這...[繼續(xù)閱讀]
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兩種敦煌漢文針灸圖中的俞穴均屬於傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)針灸經(jīng)脈學(xué)説體系的産物,因此它們和以《針灸甲乙經(jīng)》、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》等爲(wèi)代表的傳世通行針灸古籍中的俞穴具有不少完全相同之點,但也存在相當(dāng)顯著差異之處。事實上,這...[繼續(xù)閱讀]
1975年湖北雲(yún)夢(縣)睡虎地秦墓出土的簡書共有10種,大部分都是法律方面的著作。其中有些是屬於秦律的節(jié)録,有些則是解釋法律的書。它們雖然只是反映了秦朝律令的部分內(nèi)容,但是我們還是可以從這些零星記載中,通過有關(guān)法醫(yī)制度...[繼續(xù)閱讀]
綜觀古醫(yī)書中的全部藥物,從藥學(xué)發(fā)展歷史的角度上可歸納出兩特點。1.藥物命名的方式:(1)一物一名者:這是古醫(yī)書藥物命名最多用的方式,如半夏、酸漿、犬肝等均是。(2)一物數(shù)名者:這是由於古醫(yī)書均以秦篆文字書寫,其字體與后代通...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)藏於俄國的卷子本中醫(yī)藥文獻均保存在俄國的俄羅斯科學(xué)院東方研究所聖彼得堡分所的愛爾米塔什博物館內(nèi)的中國敦煌黑城館內(nèi)。這些文獻的來源有:1906年以俄國的馬洛夫(P.E.Malov)爲(wèi)首的和闐地區(qū)考察團。1907~1908年以俄國的柯茲...[繼續(xù)閱讀]
本文主要報告最近新發(fā)現(xiàn)的一種最古的商品中成藥說明書的殘存實物。這種成藥商品說明書在舊社會的中藥店鋪中稱爲(wèi)藥品的“仿單”。中成藥根據(jù)其不同的加工制劑方式,又有丸劑、散劑、膏劑、丹劑、酒劑、醋劑……等多種劑型...[繼續(xù)閱讀]
張家山《脈書》的第二部分,即《陰陽十一脈灸經(jīng)》丙本。此本與馬王堆醫(yī)書中的《陰陽十一脈灸經(jīng)》甲、乙兩本內(nèi)容全符,爲(wèi)同書的不同古傳本。故現(xiàn)稱之爲(wèi)丙本,其特點是:1.將此丙本文字和甲、乙兩本互勘時,則其內(nèi)容以丙本更爲(wèi)完...[繼續(xù)閱讀]
在《辨脈法》一篇中有某些佚文,現(xiàn)僅存於《金匾玉函經(jīng)》及敦煌本,而在宋本中缺如。關(guān)於這個問題早在1959年日本三木榮博士(1)及1962年宮下三郎教授(2)的文章中均作了考察。他們一致認(rèn)爲(wèi)敦煌出土的這一殘卷應(yīng)是《金匱玉函經(jīng)》的...[繼續(xù)閱讀]
中國醫(yī)藥學(xué)的歷史已有數(shù)千年之久。其間不斷發(fā)展、創(chuàng)造、記録并且流傳下來特別豐富大量的醫(yī)藥文化資源,它們均以醫(yī)藥文獻及醫(yī)藥器物等形式有所反映。但是這些寶貴的文化資源業(yè)已經(jīng)過了漫長歲月,其中能夠得以輾轉(zhuǎn)保存流傳下...[繼續(xù)閱讀]
通過以上考察的各種例證,不難充分證明敦煌本的《辨脈法》確屬張仲景《傷寒雜病論》古傳本的一種。而這種傳本既不全同於傳世的《金匱玉函經(jīng)》,又不全同於宋本《傷寒論》及《脈經(jīng)》本、《千金翼方》本,而是屬於獨立的傳本...[繼續(xù)閱讀]
應(yīng)用估量的名稱標(biāo)明處方中藥物劑量是帛書古醫(yī)書中常見的一種計量方法。這種估量方法雖然是比較粗略的,但毫無疑問它表達了古醫(yī)書中在尚未廣泛地採用通行的度量衡制度之前所殘留的一些更爲(wèi)原始的量藥標(biāo)準(zhǔn)??偫ㄟ@類估量單...[繼續(xù)閱讀]