APP 既然在早期古醫(yī)籍中對(duì)於不同經(jīng)脈的流注方向各執(zhí)一詞,而木人經(jīng)脈流注的方向究竟應(yīng)以何説爲(wèi)據(jù),是值得深入分析探討的問(wèn)題。本人初步考察的結(jié)果認(rèn)爲(wèi),針灸木人十脈系統(tǒng)中的手足陰陽(yáng)九脈的流注方向應(yīng)全部是遠(yuǎn)心性的。主要理由 （共 846 字） [閱讀本文] >>
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既然在早期古醫(yī)籍中對(duì)於不同經(jīng)脈的流注方向各執(zhí)一詞,而木人經(jīng)脈流注的方向究竟應(yīng)以何説爲(wèi)據(jù),是值得深入分析探討的問(wèn)題。本人初步考察的結(jié)果認(rèn)爲(wèi),針灸木人十脈系統(tǒng)中的手足陰陽(yáng)九脈的流注方向應(yīng)全部是遠(yuǎn)心性的。主要理由 （共 846 字） [閱讀本文] >>
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