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摘要:晉南家仙從性別看,男女都有,而以男性為主;從造型上看,有以一家之主的姿態(tài)安然靜坐的,也有正在做法事的,安然靜坐的占多數(shù);從年代上看,從元代到民國都有,但主要集中于明代。家仙崇拜沒有經(jīng)典與系統(tǒng)神學(xué)支撐,但形象多樣 （本文共 5155 字 , 28 張圖 ） [閱讀本文] >>
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摘要:晉南家仙從性別看,男女都有,而以男性為主;從造型上看,有以一家之主的姿態(tài)安然靜坐的,也有正在做法事的,安然靜坐的占多數(shù);從年代上看,從元代到民國都有,但主要集中于明代。家仙崇拜沒有經(jīng)典與系統(tǒng)神學(xué)支撐,但形象多樣 （本文共 5155 字 , 28 張圖 ） [閱讀本文] >>
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