優(yōu)婆塞為梵文Up·saka的音譯,意譯“清信士”、“近善男”,指親近皈依佛法僧三寶,接受五戒的在家男居士,亦通稱(chēng)一切在家的佛教男信徒。《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》稱(chēng)佛告無(wú)盡意菩薩:“善男子!若有國(guó)土眾生……應(yīng)以?xún)?yōu)婆塞...[繼續(xù)閱讀]

    優(yōu)婆夷為梵文Up·sika的音譯,意譯“近善女”、“清信女”、“信女”,指接受五戒的在家女居土或在僧團(tuán)中受僧伽領(lǐng)導(dǎo)的女弟子,如在寺院中帶發(fā)修行的女人,亦通稱(chēng)一切在家的佛教女信徒?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》稱(chēng)佛告無(wú)...[繼續(xù)閱讀]

    即女性長(zhǎng)者。長(zhǎng)者含意見(jiàn)前?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》稱(chēng)佛告無(wú)盡意菩薩:“善男子!若有國(guó)土眾生……應(yīng)以長(zhǎng)者婦女身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)長(zhǎng)者婦女身而為說(shuō)法?！逼浠酁榘啄?天女相,裝束類(lèi)同天女,或中國(guó)古代貴婦...[繼續(xù)閱讀]

    即女居士?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》稱(chēng)佛告無(wú)盡意菩薩:“善男子!若有國(guó)土眾生……應(yīng)以居士婦女身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)居士婦女身而為說(shuō)法?！逼浠酁榘啄?有知識(shí)的貴族婦女相貌與裝束。...[繼續(xù)閱讀]

    即女官?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》稱(chēng)佛告無(wú)盡意菩薩:“善男子!若有國(guó)土眾生……應(yīng)以宰官婦女身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)宰官婦女身而為說(shuō)法?！逼浠酁榘啄?中年女官裝束。...[繼續(xù)閱讀]

    即女婆羅門(mén)。《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》稱(chēng)佛告無(wú)盡意菩薩:“善男子!若有國(guó)土眾生……應(yīng)以婆羅門(mén)婦女身得度者,(觀世音菩薩)即現(xiàn)婆羅門(mén)婦女身而為說(shuō)法?！逼浠酁榘啄?中年婦女相,裝束樸素。(圖5-27)圖5-27觀音菩薩現(xiàn)婦...[繼續(xù)閱讀]

    “天”即神的異名。天即神,《金光明經(jīng)疏》曰:“外國(guó)呼神,亦名為天?！比缱o(hù)持佛教的大梵天、帝釋天、四大天王、大功德天、韋馱天、閻魔王等二十諸天即是。天為六道(地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天)之一,十界(又稱(chēng)“六凡...[繼續(xù)閱讀]

    古印度佛教中的龍與中國(guó)的龍不同,本指蛇。印度是多蛇國(guó)家,古印度人將蛇化為一種靈物崇拜。佛教產(chǎn)生后,印度人認(rèn)為佛陀具有鎮(zhèn)伏蛇的神力,于是佛教徒便將蛇作為佛教護(hù)法神之一進(jìn)行崇拜。佛教傳入中國(guó)后,中國(guó)的佛教徒便將蛇與...[繼續(xù)閱讀]

    夜叉,對(duì)中國(guó)民眾來(lái)說(shuō)很熟悉。他們不但是地獄中的鬼卒,還是四海龍王的巡邏兵——巡海夜叉。夜叉形象兇惡而不祥,所以《紅樓夢(mèng)》里的賈璉背地里大罵自己的老婆王熙鳳是“夜叉星”。至今人們還把一些兇惡厲害的女人叫做“母...[繼續(xù)閱讀]

    乾闥婆是香神或樂(lè)神。原為婆羅門(mén)教崇拜的群神,《阿闥婆吠陀》說(shuō)有6333個(gè),據(jù)稱(chēng)是奉侍帝釋天而司奏伎樂(lè)之神?！洞笾嵌日摗肪硎Q(chēng):乾闥婆王“至佛所彈琴贊佛,三千世界皆為震動(dòng)?！边@是一大群專(zhuān)為佛唱贊歌的佛門(mén)音樂(lè)家。乾闥婆...[繼續(xù)閱讀]