【原文】成名每在窮苦日,敗事多因得志時(shí)。【譯文】一個(gè)人成名往往是在過窮苦日子的時(shí)候,失敗財(cái)是在志得意滿之時(shí)。...[繼續(xù)閱讀]
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【原文】成名每在窮苦日,敗事多因得志時(shí)。【譯文】一個(gè)人成名往往是在過窮苦日子的時(shí)候,失敗財(cái)是在志得意滿之時(shí)。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】徽之歙縣催科素難。嘉定中有為宰者,措置夏稅秋苗。以一都為一簿,與諸都保長相約,每日引三四都,某都以甚日當(dāng)限,自近而遠(yuǎn)。謂如初一日引第一、第二、第三都,初二日引第四、第五、第六都,至十四日而諸都畢;又自十六日...[繼續(xù)閱讀]
【原文】人言天不禁人富貴,而禁人清閑,人自不閑耳。若能隨遇而安,不圖將來,不追既往,不蔽目前,何不清閑之有?【譯文】有人說:老天不禁止人富貴榮達(dá),卻禁止人過得清閑自在。其實(shí),只是人自己不肯清閑下來罷了。如果能安于所處...[繼續(xù)閱讀]
【原文】甚矣,人之不可無教也!生如圣人,猶胥訓(xùn)告,胥教誨,況不能圣人萬一者,可忽焉而不務(wù)哉?大抵常人之情,服其所遵,而信其所畏。非是者,雖耳提面命,則亦不足以發(fā)其良心。何則?非所素服素畏者故也。今夫庶司之職,為眾所畏服者...[繼續(xù)閱讀]
【原文】富人思來年,貧人思眼前?!咀g文】富人考慮得很遠(yuǎn),窮人只想眼前的事。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】貞觀初,太宗謂侍臣曰:“人有明珠,莫不貴重,若以彈雀,豈非可惜?況人之性命甚于明珠,見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng),徑即受納,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況性命之重,乃以博財(cái)物耶?群臣若能備盡忠直,益國利人,則...[繼續(xù)閱讀]
【原文】宋史紀(jì):龍圖閣學(xué)士孫奭,嘗畫《書》“無逸”為圖以進(jìn)。上命施于講讀閣。及作“邇英”、“延義”二閣成。又命蔡襄寫“無逸”篇于屏。【譯文】宋代史書上載:仁宗時(shí),龍圖閣學(xué)士孫奭,把《尚書》中《無逸》篇的內(nèi)容,畫...[繼續(xù)閱讀]
【原文】宋史紀(jì):宋主駿大修宮室,土木披錦繡。壞高祖所居陰室,起玉燭殿,與群臣觀之:床頭有土障,壁上掛葛燈籠,麻蠅拂。袁以盛稱高祖儉德。宋主曰:田舍翁得此,已為過矣?!咀g文】南宋史書上記載:宋孝武帝劉駿是個(gè)典...[繼續(xù)閱讀]
【原文】貞觀七年,授吳王恪齊州都督。太宗謂侍臣曰:“父子之情,豈不欲常相見邪!但家國事殊,須出作藩屏。且令其早有定分,絕覬覦之心,我百年后,使其兄弟無危亡之患?!薄咀g文】貞觀七年,任命吳王李恪為齊州都督。太宗對侍臣...[繼續(xù)閱讀]
【原文】牢獄之設(shè),雖所以待惡人,蓋圣人不得已而用之也。常須點(diǎn)視,墻壁堅(jiān)完,牢房潔凈,枷杻密固,衣糧及時(shí)。遇有囚徒患病,隨即委付官入獄診視,給與藥味,限日痊可。當(dāng)防獄卒受托外人計(jì)囑,誣輕為重,增添病證分?jǐn)?shù),因時(shí)虐害致死者...[繼續(xù)閱讀]